Adaletsizliğin iki türü vardır: Biri zarar verenlerin, diğeri ise başkalarına haksızlık yapılmasına mâni olabilecekken bunu yapmayanların adaletsizliğidir.
Sayfa 12 - İş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Bilgi uğraşından yoksun olan insan, yeryüzünde neyin övgüye değer olduğunu da bilemez.
Sayfa 72Kitabı okuyor
Ahlâk-Yarar Problemi Üzerine
Ahlâken doğru olmayan hiçbir şey yararlı değildir, keza bir şey yararlı olduğu için ahlâken doğru olamaz,buna karşın bir şey ahlâken doğru olduğu için yararlı demektir.
Sayfa 157 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Onun vicdanında hangi lekeler, ruhunda hangi hasarlar var sanıyorsun?
Sayfa 145Kitabı okudu
Eğer yapabiliyorsanız, kendisini öldürmenin ahlaken doğru bir iş olacağı bir insanı soymanız doğaya aykırı değildir. Gerçekten de zararlı ve sorumsuz insanlar insanlık genelinden kovulmalıdır. Nasıl ki bazı organlar kesildiğinde, kan kaybetmeye devam edip canlılığını yitirirse bedenin diğer kısımlarına da zarar verirse, aynı şekilde bir canavarın vahşiliği ve yabaniliği insan biçiminde kendini gösterirse, insanlık genelinden, tıpkı bedenden temizlenir gibi temizlenmelidir. Bu tür sorunların hepsi, yükümlülük konusu incelendiğinde kendiliğinden ortaya çıkar.
Sayfa 123Kitabı okudu
Her bir uzvun kendisine komşu olan uzvun gücünü kendisine çekerek güçlendiğini düşünün, bunun sonucunda bütün beden kaçınılmaz olarak zayıflayıp ölecektir.
Sayfa 119Kitabı okudu
kendimizi kendi gücümüzden değil, başkalarının zayıflığından ötürü güçlü görür olduk
Sayfa 103Kitabı okudu
Yanlış yerde yapılan doğru işlerin, yanlış yapıldığını düşünüyorum.
Sayfa 97Kitabı okudu
kişinin kendi güvenliğini sağlamaya ve etkisini sürdürmeye sevgiden daha uygun, korkudan ise daha yabancı olan hiçbir şey yoktur
Sayfa 79Kitabı okudu
..zira kötü durumda olduğu gibi, iyi durumdaki aşırı tepki de zayıflık işaretidir, yaşamın her anında dengeli olmak, yüzün ve alnın her daim aynı kalması güzeldir.
Sayfa 41Kitabı okudu