İslam'ın cahili olduğunuzu söylemlerinizden anlaşılıyor ki nihilizm dediğiniz bohemce her arzunun peşine giderek hiç bir kural tanimamaktır.
İslâm ise insanı ayette belirtildiği üzere
"Andolsun ki, insanoğlunu onurlu/değerli/izzetli kıldık."(17/İsrâ, 70)eşrefi mahlukat olarak muhterem kılmıştır ve en güzel ahlâkı takınması için iyiliği emretme kötülüğü nehyetme gibi bir sorumluluk yüklemiştir.
Tabi ki ifrat ve tefritten sakındırmıştır.
"Dinde zorlama yoktur. Rüşd hak batıl birbirinden ayrılmıştır"(Bakara 256)
Hakk'ın safında olup değerli, şerefli ve onurlu yaşayanlara selâm olsun.
Kural 17
Hayal gücü dizginlenecek !
Kötü bir dünyada iyi bir Müslüman olarak kalınabilir mi? Bu soruyu şöyle de sormak mümkündür: İyi bir Müslüman kötü bir dünyanın şartlarını sineye çekerek yaşıyorsa halâ iyi bir Müslüman olarak yaşamakta olduğunu savunabilir mi?
Böyle bir soruyu sorarken akla gelebilecek şu ihtimali gözden kaçırıyor değilim: iyi bir Müslüman kötü bir dünyanın
Kalenderîlerin zihinsel yapısı, toplumsal yaşam ve kurumlara muhalefet üzerine kuruludur. Onlar bütün kurallarıyla toplumu reddeden bir nevi anarşist dervişlerdir. Ancak klasik zühd anlayışında olduğu gibi, toplumdan uzaklaşıp bir keşiş gibi yaşamı sürdürmek tercih edilen bir yaşam biçimi değildir. Toplumun değerlerini yadsımayı, toplumun içinde
Sayfa 91 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Kalenderîlik
Kitap fiyatları neden aşırı derecede yükseldi?
* (Mühendis, girişimci, tasarımcı ve yazar 
Abdullah Reha Nazlı'nın sosyal medyadaki bir paylaşımından alınmıştır. Yazar, üzerinde düşünmeye ve sorgulamaya değer pek çok husus ifade etmiş. Eğer çark gerçekten böyle dönüyorsa, bu maalesef hiç de sürdürülebilir ve sağlıklı bir durum değil...)
"4 nesil kitapçı