Lozan'ın aslında Sevr ile iç içe olma meselesi, içinde bulunduğumuz gizli bir işgalden çıkışımızın da önemli bir anahtarı olabilir. Bizi aslında bağlayan ve ekranların 'mış' gibi yapmadan öteye gidemediği görünmez duvar, görünür oldu.
Bu gerçek öylece ortada dururken, akılsız dedikodulara mahal yok. Bu konuya saldıracakların
Moğolların kendi kültürlerine yakın aktiviteleri nedeniyle, sufilik içinde özellikle muvelleh dervişlere yakın ilgi gösterdiklerini söylemek mümkündür. Ancak burada Moğolların muvelleh dervişlerle, ilk karşılaşmalarının olumsuz bir şekilde olduğunu da vurgulamak gerekmektedir. Moğol hükümdarı Hülagu, karşılaşmış olduğu bir grup Kalenderî dervişin
Sayfa 109 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Rifâîlik, Moğollarla Yakın İlişkiler
Dilin afetleri:
Konuşmanın vacip veya sünnet olduğu yerlerde susmak, haram veya mekruhtur. Bunun afeti ise dildir. Bu durumlarda susan dilsiz şeytandır.
Bu son dört bahis açıklanacak olsa yüzü geçer. Her birinde öğrenilmesi ve öğretilmesi gereken, bunlara müptela olanların korunması gereken afetler ve tehlikeler vardır. Zamanımızda bunların hepsinden kurtulmak
Sayfa 411
1.Söz gümüşe sükût altındır.
2.At ölür meydan kalır,yiğit ölür şan kalır.
3.Hak yerini bulur.
4.Öfkeyle kalkan zararla oturur.
5.Evini temiz tut misafir gelebilir,kendini temiz tut 6.Azrail(a.s.) gelebilir.
7.Kardeş kardeşi atmış,yar başımda tutmuş.
8.Dil kılıçtan keskindir.
9.Güzel bakmak sevaptır.
10.Tilki,tilkiliğini anlatıncaya kadar post
Özet olarak övülen ahlaklar
Övülen ahlakların toplamı yetmiş sekiz tanedir. Bunları şöyle sıralayabiliriz:
1. İman,
2. Ehl-i sünnet ve'l-cemaat itikadı,
3. İhlâs,
Sayfa 310
Özet olarak kalbin âfetleri
Akılda kalması kolay olsun diye buraya kadar (açıklayarak) zikrettiğimiz kalbin kötü ahlaklarını, alçak rezilliklerini burada toplu olarak ele alalım. Bunları şöyle sıralayabiliriz:
1. Allah'ı inkâr etmek,
2. Bid'at işlemek,
3. Riya,
Sayfa 302