Allah şöyle buyurmuştur: “Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilâhlar ol| saydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu” (Enbiyâ 21:22). Nitekim âlemin varlığını ve sürekliliğini ifade eden düzen (salâh) devam etmektedir. Söz konusu devamlılık âlemi var eden bir (vâhid) olmasaydı âlemin varlığının gerçek olmayacağını gösterir. Bu, Hakk'ın ehadiyetine âlemdeki delilidir ve akli delil de bununla uyumludur. Eğer bundan daha iyi bir başka delil onu kanıtlayacak olsaydı Allah da ona yönelir ve onu getirirdi. Böyle olduğu takdirde bunu ve kendisine delâlet edecek yolu da bize bildirmezdi.
Sayfa 217 - İbn ArabiKitabı okuyor
ATSIZ'DA ASKERLİK-ORDU-SAVAŞ-DİSİPLİN
31 Ağustos 1962 tarihinde çıkan Millî Yol dergisinin 31. sayısını elimize alınca, İzmirli Türkçü gençler olarak ne kadar heyecanlandığımızı hatırlıyorum. Orta sayfada Atsız'ın "30 Ağustos ve Türk Ordusu" başlıklı yazısı yer alıyordu. Yazıyı defalarca okumuş, birbirimize aktarmıştık. O
TEFECİLERİN İKİYÜZLÜLÜĞÜ
Ahmet Necdet Sezer Başbakan Bülent Ecevit'e kitap fırlattı diye bahane ederek kriz üreten ve 22 banka yutan tefecilik 2001 krizinde yine servetlerine servet kalmışlardı. Her mahallede bir milyoner beslemeleri olarak.
21 Aralık 2015 tarihinde Mobbing Bank Türk Fırtınası kitabım ile SERMAYE + SİYASET soygun ortaklığına MUHTIRA verdiğim halde kriz olmadı ve sanki hiçbir şey olmamış gibi yüzsüzce siyaset ve sermaye ortalığı soygununa dokuz yıldır zulümlerini artırarak devam ettiler.
Artık sürdürülebilir olmaktan çıktı.
İşten çıkarılmam nasıl ayaklarına kurşun sıkmak anlamına geliyor ise bu balonun patlaması da Türk ulusu irade ortaya koyduğu gün olacak.
O günler yaklaştı.
Yaşattıkları zulmü her iki taraf da yaşamak zorunda.
Bu zulme izin verenler ile bu yetkiyi bu tefeci zihniyetin çıkarı doğrultusunda kullananlar o zalimlerle birlikte daha fazla zulüm ederek kendi sonlarını hazır ediyorlar.
Önder Karaçay
Daha önce İstanbul'a dönmesi için verilmiş olan emri dinlemeyen Mustafa Kemal Paşa'nın bu tutumu karşısında ilgili makamlar, 21 Haziran'da 15. Kolordu Komutanı Kâzım Karabekir Paşa'ya bir şifre göndererek, Mustafa Kemal Paşa'nın yerine vekâleten tayin edilmek üzere olduğunu bildirdiler ve 15. Kolordu Komutanlığına kimi tavsiye edeceğini sordular. Kâzım Karabekir Paşa'nın 22 Haziran'da bu yazıya verdiği cevap çok ilginçti. Diyordu ki: Şu anda benim Erzurum'dan ayrılmam doğru değildir. Esasen kolorduya da vekâlet edebilecek münasip bir kimse yoktur. Ancak, değerli komutanların birer bahane ile iş başından uzaklaştırılması bizim mahvımızı çabuk hâle getirecektir. "Eğer sıhhi durumunun görev yapmasına engel olmasından başka bir sebep yoksa Mustafa Kemal Paşa'nın müfettişlikten ayrılması tehlikeli olacaktır. "
Sayfa 15Kitabı okudu
D27 Arist. Phys. 4.6 213b3-b7, 213b15-16, 213b18-19,
213b 21-22:
Onların söylediğine göre kanıtlardan biri yerel hareke- tin (yani bulunduğu yerde değişim ve büyüme) yacağıdır. Zira boşluk olmasaydı bir hareket olduğu da görünmezdi, dolu olan başka bir şey alamaz. [...] Diğer kanıt, bazı şeylerin geri çekilip kendilerini sıkıştırdıkları- nın görünmesidir. [...] Yine her insan inanır ki, büyüme de boşluğa bağlıdır. [...] Ayrıca külün suyu boş bir kap kadar emmesini de kanıt olarak gösterirler.
Sayfa 27
53 GÜNLÜK KUŞATMA
23 MART CUMA
Sultan Mehmed, ordusuyla birlikte Edirne'den İstanbul'a hareket etti.
2 NİSAN
Osmanlı ordusu İstanbul önlerine geldi.
6 NİSAN GECESİ
Top atışlarıyla muhasara başladı.
Ğaşiye Suresi 21. ve 22. Ayetler
Feżekkir innemâ ente mużekkir(un). Leste ‘aleyhim bimusaytir(in)
İnsanlara öğüt ver; çünkü sen ancak bir öğüt vericisin! Onların başına dikilip inanmaları için baskı yapan bir zorba değilsin!
Sert ve bencil despotlar insanlığa büyük hizmet sunabilirler: VIII. Henry'nin Papa ile olan mücadelesinde olduğu gibi;21 Cromwell'in, aklı kadar, takıntılı tutkunluğunda da olduğu gibi;22 Rus çarlarının gaddarlığında olduğu gibi; 1789 yılı Fransası'nın kral katleden fanatizminde olduğu gibi. Bir yıllık hasadı mahveden dondurucu soğuk, ekin biti ve çekirgeyi de yok ederek yüz yıllık hasadı kurtarır. Savaşlar, yangınlar ve kıtlık kaskatı rutini kırar, yozlaşmış soyların, maraz dolu batakhanelerin zeminini temizler, yeni insanlara hoş bir alan açar. Şeylerin kendilerini düzeltme eğilimi vardır; çürümüş bir sistemi yerle bir eden savaş, devrim veya çöküş her şeyin yeni ve doğal bir düzene girmesini sağlar.
21 İngiltere kralı VIII. Henry'nin (1491 - 1547) Vatikan ile olan çekişmesi sonucunda 1534 yılında İngiltere Kilisesi, Katolik Kilisesi'nden ayrılarak bağımsız olur.
22 İngiliz tarihinin önemli figürlerinden inatçı, sert ve kararlı Oliver Cromwell (1599- 1658), İngiliz İç Savaşı sırasında parlamentocu kanatta yer alarak krallığın zayıflamasına giden yolda ön plana çıkar, daha sonra dönemin İngiliz siyasetinde başlıca isim haline gelir.
[20. Ahmed er-Razi-Billâh]
Daha sonra kardeşi Ahmed er-Razî-Billâh b. el-Muktedir'in emirliği başlar.
Emirlerden hiçbiri onun hükmünü kabul etmedi. Hep birden ona muhalefet ettiler. Her bir sultan da kendi bölgesinde müstakil yönetici oldu. er-Razi-Billah'ın elinde Bağdat ve civarından başka bir yer kalmadı.
Onun döneminde Frenkler Şam bölgesinin bazı sahillerini ele geçirdiler.
er-Razi üç yüz yirmi dokuz yılında öldü. Emirliği altı yıl on ay sürdü.
[21. İbrahim el-Mütteki-Lillâh]
Onun ardından kardeşi İbrahim el-Mütteki-Lillâh b. el-Muktedir'in emirliği gelir. (Onun döneminde) memleketin yöneticisi Hakem et-Türkmâni idi. el-Müttekî'nin hükmü kâğıt üzerinde kalmaktaydı. Tüzün, Bağdat'ı istia etti. el-Mütteki kaçtı fakat Tüzün ona yetişip yakaladı ve gözlerine mil çektirdi ve emirliği el-Müttekî'nin amcasının oğlu el-Müstekfi'ye üç yüz otuz üç yılında teslim etti.
el-Müttekî'nin emirliği dört yıl sürmüştür
[22. Abdullah el-Müstekfi-Billâh]
Daha sonra amcasının oğlu Abdullah el-Müstekfi-Billah b. el-Müktefi b. el-Mu'tazıd'ın emirliği gelir. Emir olur olmaz Tüzün'e hil'at giydirip memleketin idaresini ona bıraktı
Muizzüddevle el-Müstekfi'nin gözlerine mil çektirdi. Bu hadise üç yüz otuz dört yılında gerçekleşti. el-Müstekfi'nin emirlik müddeti bir yıl dört aydır.
Sayfa 162
Evrende yolculuk nasıl olurdu?
Böyle bir soruyu ilkçağlarda okyanus kıyısında yaşayan bir kişiye 'bu denizlerin sonuna yolculuk nasıl olurdu' diye sorsaydınız herhalde hayal gücünü bile kullanamazdı. Biz bugün evren hakkında o zamanın insanının dünya hakkında bildiğinden daha çok şey biliyoruz.
Şimdilik bilebildiğimiz kadarıyla
Sayfa 109 - AykırıKitabı okudu
