"İlk dönemlerin" İslâm'ı, eskilere körü körüne teslimiyete taban tabana zıttır.
"İlk dönemlerin" İslâm'ı, sahte bir geleceğe de yine bir o kadar karşıdır.
Çünkü bir Müslüman için modern olmak demek, Batı'nın, yani bizzat Batı kelimesinin de işaret ettiği gibi, batmakta olan ülkelerin ne büyüme modellerini taklit etmektir, ne de kültür modellerini!
Sayfa 15 - TimaşKitabı okudu
Akıl, vahiyden vazgeçemez. Akıl ile vahiy arasında hiçbir çatışma yoktur. Tezat olsa olsa kötürüm bir akıl ile miyop bir okuma arasında olur.
Kötürüm akıl nedir? Kötürüm akıl, pozitivist akıldır, bilgelikten ve vahiyden kopmuş bir akıldır!
Nedir miyop okuma? Miyop okuma, (ilahi) metnin her parçasını (ayetini) genel bağlamından koparan lafzi (sırf oradaki kelimelerin dış anlamına bağlı kalarak) okumadır!
Sayfa 14 - TimaşKitabı okudu
İçtihadın reddi, kısmen İslam'daki hukuk düşüncesinin sabitleşip belli bir çerçeveye oturmasından, kısmen de manevi çöküş dönemlerinin özelliği olarak, büyük düşünürleri putlaştırma yoluna giden düşünce tembelliği yüzünden ortaya çıkmış katıksız bir uydurmadır.
Sayfa 14 - TimaşKitabı okudu
21. yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hala sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve biz de elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devlerine veriyoruz.
19. ve 20. yüzyıllarda, Komünist Manifesto'da ana hatlarıyla ortaya konduğu gibi, "doğa güçlerinin boyunduruk altına alınması” için kontrolsüzce "koca kıtaların tarıma açılması” ve "nüfustaki hızlı artış", 21. yüzyılda bizi bekleyen çevre felaketine yol açtı.
Engels'in on yıllar sonra ifade ettiği üzere, kapitalizm, insanlığın gereksinimleri için değil, kâr amaçlı üretimdir ve kâr amaçlı birikimin toplumun geniş kesimlerine etkisini dikkate almaz.
Sayfa 30Kitabı okudu
Prensesler Uyanmak İçin Prensi Beklemeyecek Artık
"İllere, sancaklara ve gezegenlere haber salsınlar, Sara uyandı desinler! Sara uyandı! Annelerin oğullarını ve kızlarını feda etmesi eskidendi; prensesler uyanmak için prensi beklemeyecek artık, kendileri uyanacaklar gerçeğe, kendi gerçeklerini kendileri yaratacaklar 21. yüzyılda prensesler. Uykuların en güzeli bile uyanmanın güzelliğiyle boy ölçüşemez çünkü. Kendi yaratmadığımız gerçek gerçek değildir çünkü, bir başkasının malıdır, çocuğun bizim malımız olmadığı gibi, kadının kocasının malı olmadığı gibi.
Bir başkasının gerçeğini alıp giyemem üstüme; önce onu sökmem, biçmem, dikmem, kendim için baştan yaratmam gerekir, onu bir başkası için olduğu şeyden bir başka şey yapmam gerekir.
Dinî figürlerden roman kahramanı yapmak zinhar günahtır demişler; illere, sancaklara ve gezegenlere haber salsınlar, dinî figürlerden roman kahramanı yapmak zinhar günahtır demek zinhar günahtır desinler!
Siz, siz aynı hikayeyi aynı şekilde anlatıyorsunuz yüzyıllardır; ben beni anlattığınız ölü hikayelere sığamadım, ben beni anlattığınız ölü kelimelere sığamadım ve doğmak, uyanmak istedim; beni ölü sözcüklerinizle öldürmenizden bunaldım, beni öldürdüğünüz yerden doğdum. Siz Mesih'i bekliyordunuz Bay Kierkegaard; ama Mesih değil ben, yeniden doğdum."
Sayfa 98-99
