Videolar
Aylar sonra sonunda bitirdim. Kitap 3 bölümden oluşuyor, son bölüm biraz daha heyecanlı ilerledi ama genel olarak çok yorucuydu. Asla akıcı değil belki bana öyle geldi. Kurulan distopya güzeldi, zaten son bölümde gerçek gibiydi ve okurken çok rahatsız oldum.
Ama genel itibari ile sevmedim.
Dulluk ve zorlukları
Bu romanı çok beğendim. Sizlerin de beğeneceğini düşünüyorum.Tanzimattan beri kötü kadın tiplemesi edebiyatımızda var. Genelde gayri-müslüm kadınlardan oluşturulur zaten kötü kadın karakterler. Namık
|• aşılar eşcinselliğin sebeplerinden biridir diyebilir miyiz?Kadın
Annemiz; binbir zahmetle doğurduğu çocuğunu kucağına 4 doz aşılı şekilde alıyor ve 2 yaşına kadar tam 48 doz aşılatması gerektiği emrediliyor(!). Komşusu bir tas çorba getirse "içinde ne
Kamu Ekonomisinin Başarısızlığın Nedenleri
Bu bir kişisel yorum değildir. Bilgi paylaşımı. Devlet başarısız devletsiz düzen kurulmalı yorumu da değildir. Temelde ideal sayılan tam rekabet piyasasının çalışmama nedenleri ikiye ayrılır : Piyasa
İnna â’taynâkel kevser(Mekki Sûre)
Mahmut UstaOsmanoğlu ayeti şu şekilde tefsir etmiştir.Talebeleride şöyle tefsir ederler.
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
1:Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.
2:Rabbin için namaz kılıp kurban kes.
3:Asıl soyu kesik olan,sana kin besleyendir.
Yüzyıllarca tefsir kitaplarını bu şekilde yanlış şekilde tefsir edenlerin birleştiği bir nokta vardır.Sure Mekke’de inmiştir.Hz.Muhammed ise Mekke’de kurban kesmediği gibi,ayet indikten 12 sene sonra Medine’ye hicret etmiş.Hicretten iki sene sonra İslamda bayramlar Yahudi bayramlarından esinlenerek bayram fikirleri ortaya çıkmıştır.Daha öncesi İslam’da Bayram kültürü yoktur.Bu şekilde yorumlar ile dine birçok yorum sokulmuştur.Hz.Muhammed Mekke şehrinde kurban kesmediği için günahkar mı olmuştur yoksa ayet başka anlama mı gelmektedir.Yoksa benim anladığım şekilde senin yolundakileri fazlalaştırdık,senin yolunu,yönünü açık ettik,yolu,yönü kesik olan sana ebter diyendir şeklinde mi tercüme edilmelidir.
Kuran ise hac ile kurban’ı beraber zikretmektedir.Hac yapılınca kurban vacip olup başka yorumlara göre sünnet olmaktadır.İşin aslı budur.Birde ayetlerde hac mevsimi dye geçen üç ayları sınırlı bir zamana sokmuşlardır.Hac,Kuran’da bahsedilen üç aylar içinde yapılmalıdır.
