Tesettürsüz bir kardeşimiz diyebilir ki; Hakiki tesettür Allahın ayetlerde bildirdiği gibidir ve ben bunu "bu şekilde" kabul ediyorum fakat şuan nefsimden dolayı örtünemiyorum.
Vallahi avuçlarından öper, her daim duacısı olurum...
Ama...
Ayeti nefsine göre kırpan, tesettürü kafasına göre bozan kardeşlerimden de bu örtü mahşerde şikayetçi olacaktır.
Nasıl ki 5 vakit namaz kafamıza göre 2 vakte inemezse, nasıl ki oruç kafamıza göre ikindiye kadar süremezse örtüde bir ayettir ve hükümleri bellidir.
Oynama, mıncıklama, cıvkını çıkarma benim güzel kardeşim.
Örtüneceksek Fatıma annemiz, Aişe annemize benzeyeceğiz. Yahudiye ve sihizm vaftizlilerine değil.
Allah Teâlâ Sevgisinin Alâmetleri:
1- Allah Teâlâ’yı seven, ölümden korkmaz. Onun geleceğini misâfir bekler gibi bekler. Çünkü sevenin sevgilisine kavuşması ancak ölüm ile mümkündür
2- Allah Teâlâ’yı seven kul, dünyadan sevdiği şeyleri severken, Allah Teâlâ’nın da onları sevdiğini bildiği için sever. Sevdiklerini de onun yolunda harcar.
3- Allah Teâlâ’yı seven kul, gece-gündüz
"YA RABBĨ! CEBRAİL, MİKÂİL, İSRAFİL, AZRAİL HÜRMETLERİNE VE ŞEFAATLERİNE..."
Bir gün bir duâda, "Ya Rabbil Cebrail, Mikäil, İsrafil, Azraîl hürmetlerine ve şefaatlerine, beni cin ve insin şerlerinden muhafaza eyle" meâlindeki duâyı dediğim zaman, herkesi titreten ve dehşet veren Azrail námını zikrettiğim vakit gayet tatlı ve
Sayfa 365Kitabı okudu
İkinci vahiy geldikten sonra Hz. Cebrail (a.s.) Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e abdesti ve namaz kılmayı öğretiyor.
📍 Mîrac hadisesinden önce, müslümanlar akşam ve sabah olmak üzere iki vakit namaz kılıyorlardı.
📍 Mîrac gecesinde 5 vakit namaz farz kılındı. Bundan sonra 2 vakit kılınan namazlar, 5 vakit oldu. Ancak akşam namazının farzı üç rekat, diğer vakitlerin hepsi de ikişer rekat kılınıyordu.
📍 Hicret'ten sonra öğle, ikindi ve yatsı namazlarının iki rekat kılınan farzları dört rekata çıkarıldı. Sefer zamanlarında ise ilk farz kılındığı sayıda bırakıldı.
Kaynak: 
Peygamberimizin Hayatı
Beş vakit namaz Mîraç gecesinde farz kılınmış, Cebrâil u Hz. Peygamber’e namaz vakitlerini ve kılınma şeklini iki gün süreyle uygulamalı olarak göstermiştir.
Salât sözcüğü, Kur’ân-ı Kerîm’de duâ ve namaz anlamında olmak üzere 78 âyette tekil, 5 âyette “salevât” şeklinde çoğul olarak geçer.
5.cilt
1210. Talha İbni Ubeydullah radıyallâhu anh şöyle dedi:
Uzaktan sesini duyup ne dediğini anlayamadığımız saçı başı dağınık Necidli bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldi. Resûlullah'a yaklaştı. Bir de baktık ki, İslâm'ın ne olduğunu soruyor. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem:
-
Sayfa 454Kitabı okuyor
1 film 2 saat sürüyor.
1 maç 90 dakika.
1 bölüm dizi 40 dakika sürüyor.
1 vakit namaz 5 dakika..
Cennet ise sonsuz..
Karar senin..
alıntı
5.cilt
1151. Yine Ebû Hüreyre radıyallâhu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Büyük günahlardan kaçınıldığı sürece, beş vakit namaz ile iki cuma ve iki ramazan, aralarında geçen günahlara keffaret olur.”
Müslim, Tahâret 16. Ayrıca bk. Müslim, Tahâret 14, 15.
...
Şu da unutulmamalıdır ki, bu hadisler ile benzeri hadislerde bağışlanacağı belirtilen küçük günahlar, insanın Allah’a karşı sorumlu olup da yapmadığı görevleridir; diğer bir söyleyişle insan üzerindeki Allah hakkıdır. Küçük günahların bağışlanması, büyük günahlardan sakınma şartına bağlıdır. Kul haklarının affedilmesi ise kendisine karşı haksızlık yapılan insanın hoşnut edilmesiyle mümkün olabilir. Bununla beraber Allah Teâlâ’nın haksızlığa uğrayan kulunu râzı ve hoşnut edip haksızlık eden kulunu bağışlaması da pekâlâ mümkündür. Büyük günahlara gelince, onların bağışlanması ya samimi bir tövbe ile veya Cenâb-ı Mevlâ’nın lutuf ve keremiyle mümkün olur.
Sayfa 367Kitabı okuyor
İslamiyet .
Mahmud efendi hazretleri.
Eğer 5 Vakit Namaz Kılmıyorlarsa 80 Sene Cehennem Ateşinde Yanmayı Göz Önüne Alıyorlar Demekki .
A.
@emaanet_ciyiz
·15 April 16:25
İnsanoğlu 80 sene cehennemde yanmayı göze alıyorda, burada bol bol akan sulardan abdest alıp, yumuşacak halılar üzerinde namaz kılmaya yanaşmıyor.
5.cilt
1047. Ebû Hureyre radıyallâhu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma, aralarında işlenen küçük günahlara keffârettir.”
Müslim, Tahâret 14. Ayrıca bk. Tirmizî, Mevâkît 46; İbni Mâce, İkâmet 79.
Açıklamalar
Faziletler kitabının başından beri açıklamaya çalıştığımız hadislerin bir kısmında abdestin, bir kısmında müezzinin okuduğu ezanın tekrarlanmasının ve ezan duasının, bir kısmında da beş vakit namazın ve cumanın küçük günahlara keffâret olacağı haber verilmektedir. Bu durumda akla şöyle bir soru gelebilir: Madem ki abdest küçük günahlara keffâret oluyor, öyleyse ezan neye keffâret olacaktır? Ezan ve duası keffâret oluyorsa , o halde namaz neye keffâret olacaktır? Namaz keffâret oluyorsa cuma neye keffâret olacaktır? Bu listeyi uzatmak mümkündür, çünkü diğer bir kısım hadislerde, başka birtakım ibadetler ve iyiliklerin günahlara keffâret olacağından da bahsedilmektedir. Bu şunu göstermektedir: Anılan ibadet ve tâatlerin her biri keffâret olmaya elverişlidir. Eğer günah varsa keffâret olur; yoksa bunlar kulun iyilik hanesine yazılır, Allah katında mertebelerinin yükselmesine vesile olur. Fakat bu tavsiye ve teşvikler, mü’minlerin anılan bütün hayır ve iyiliklere, güzel davranışlara ara vermeden devam etmesi halinde arınacaklarını, tertemiz olacaklarını müjdelemektedir. Çünkü büyük günahları işlememek kaydıyla, bu ibadet ve tâatleri, hayır ve iyilikleri yapan mü’minler daima bir ümit ve güven içinde yaşama hazzını tadarlar. Bu ise onları düzenli bir hayata sevkeder.
Sayfa 200Kitabı okuyor
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Ya Rabbi! Zâtının (yüzünün) celâline, kudret ve hâkimiyetinin azametine lâyık şekilde sana hamd olsun. Allah'ım bizleri dünya üzerinde islâm ile, Kur'an-ı Kerim ile,peygamberlerimiz ve Hz. Muhammed (sav) efendimiz gibi bir peygamber gönderdiğin için, bizlere vermiş olduğun rızıklar için, ve ölüm anına kadar vereceğin helal rızıklar için,
Anlatıldığına göre namazda on iki bin haslet , özellik vardır ve bu on iki bin haslet on iki haslette, özellikle toplanmıştır. Bu hasletlerin altısı namaza başlamadan önce ve altısı da namaz sırasında olmak üzere şunlardır:
1. İlimdir. Çünkü Peygamberimiz - Salât ve selâm üzerine olsun- şöyle buyuruyor:
" Bilerek yapılan az amel , bilmeyerek , rastgele yapılan çok amelden daha hayırlıdır."
Tirmizî
2. Abdesttir.
"Temizlenmeksizin ( abdestsiz) namaz olmaz."
Buharî
3.Giyimli olmaktır.
" Ey âdemoğulları, her mescid karşısında zinetinizi takınınız."
(Araf sûresi, âyet :31)
Yani her namaza duracağınız sırada elbiselerinizi giyininiz.
4. Vakit gözlemektir.
" Hiç şüphesiz, namaz üzerinizde belirli vakitli bir farzdır.
(Nisâ sûresi, âyet:103)
5. Kıbleye dönmektir.
" Yüzünü Mescid-i Harama doğru çevir. Nerede olursanız olunuz, yüzünüzü o tarafa çeviriniz."
( Bakara sûresi, âyet:144)
6. Niyet etmektir.
" Ameller niyetlere bağlıdır. Herkes niyet ettiğini elde eder."
Buharî
Yapılan bir alan araştırmasında; namaz kılma sıklığını ölçen sorular sorulmuş, her gün beş vakit namaz kılanların oranı % 36 olarak tesbit edilmiştir 451. Aynı ölçüm bayram namazı için yapılmış, her bayram namazını kılanların oranı kentte % 71, kırsalda %95 olarak belirlenmiştir Sanayileşmenin dine etkisi konusunda ya-pılmış bir araştırmada ise, günlük namazları her zaman kılanların oranı kadın-erkek ortalama % 22 olarak, bayram namazını her zaman kılanların oranı, tarım kesiminde % 94.33 iken, sanayi kesiminde % 78.24 olarak belirlenmiştir. Üniversite gençliği üzerin- de yapılan bir araştırmada, günde beş vakit namazı sürekli kılanıların oranı % 27.9, bayram namazını devamlı kılanların oranı % 80.5 olarak belirtilmiştir.
İfav YayınlarıKitabı okudu
