Sonlu varlıkların sonsuz geri dönüşü, hiçbir şeyin varlığına neden olmayacağı için varlığın nedenlerinin sonsuz geri dönüşü söz konusu olamaz.
Bu nedenle, bu varlıkların mevcut varlığının bir ilk Nedeni vardır.
İlk Neden sonsuz, gerekli, ebedi ve tek olmalıdır.
Felsefe de birine senin haklı olduğunu ve onun yanıldığını kanıtlamanın asla mümkün olmadığı iddiası vardır. Ancak bu iddiadaki eksik parça , bir kanıt üretmekle bir insanı ikna etmek arasındaki ayrımdır.