Bazı şeyler, bazı şeylerle kaim değildir. Mesela, yeteneğe veya paraya gerek duyulmadan her insanda 6 hususiyet bulunmalıdır.
1) Ahlaklı olmak
2) Sözünün eri olmak
3) Özenli olmak
4) Üsluplu olmak
5) Mütevazı olmak
6) Dakik olmak
Bana,önceki peygamberlerden kimseye verilmemiş olan beş hususiyet verildi:
" 1. Bir aylık mesafeden düşmanın kalbine korku salmakla yardım olundum.
2. Bana yeryüzü mescid ve temiz kılındı. Binâenaleyh ümmetimden herhangi bir mü'min, namaz vakti gelince, hemen olduğu yerde namazını kılsın!
3. Benden önce hiçbir peygambere helâl kılınmayan ganimet, bana helal kılındı.
4. Şefaat izni verildi.
5. Benden önceki peygamberler, sadece milletlerine gönderilirlerdi. Ben ise, bütün insanlığa peygamber olarak gönderildim."
(Buhari, Teyemmüm, 1)
Diğer bir rivayette Allah Rasûlü üç hususa daha işaret buyururlar.
"1. Bana ceuamiu'l-kelim olma (az sözle pek çok manalar ifade edebilme) husüsiyeti bahşedildi.
2. Peygamberlik benimle sona erdi ve mühürlendi, benden sonra hiçbir peygamber gelmeyecektir.
3. Uyuduğum bir esnada bana yeryüzü hazinelerinin anahtarları getirildi ve önüme kondu." (Müslim, Mesacid, 5, 6)
Sayfa 200
Estağfurullah
Tanrı diye birşey yoktur var olamaz.
Allah'ın (C.c.) 99 ismi vardır.
Edep ya Hu!
En üzüldüğüm nokta da çevirmenlerin TANRİ demesisir.
Bakalım var mı ?
1.ALLAH c.c.Tüm isim ve sıfatları kendinde toplayan.
2.Er-RahmânRahmetiyle muamele eden, esirgeyen.
3.Er-RahimMerhamet eden, bağışlayan.
4.El-MelikMülkün gerçek sahibi, mülk ve saltanatı
Bilge Kağan
Buda dini 6 ve 8. asırlar esnasında Orta-Asya'da yayılma faaliyetine girişirken Gök-Türk hükümdarı Bilge Han ve onun hakim veziri Tonyukuk bu dinin kabulünü reddediyor onun yumuşaklık ve miskinlik telkin ettiğini savaşı ve hayvan kesmeyi yasaklayarak Türklerin hayat şartlarına uymadığını mücadele güçlerini bozacağını düşünüyor ve kalabalık Çinliler karşısında istiklallerini korumakta zorluk çekeceklerini ileri sürüyorlardı. Böylece bu mümtaz devlet adamları hakikaten milli hususiyet, ihtiyaç ve endişelere göre hareket etmişlerdir. Bu münasebetle 9. asır Arap mütefekkiri Cahiz'in Mani dinini kabul eden Uygurların savaşçı kabiliyetini kaybettiklerine dair beyanını hatırlamak yerinde olur.
Sayfa 32Kitabı okudu
Bilge Kağan ve Tonyukuk
Buda dini 6 ve 8. asırlar esnasında Orta-Asya'da yayılma faaliyetine girişirken Gök-Türk hükümdarı Bilge Han ve onun hakim veziri Tonyukuk bu dinin kabulünü reddediyor onun yumuşaklık ve miskinlik telkin ettiğini savaşı ve hayvan kesmeyi yasaklayarak Türklerin hayat şartlarına uymadığını mücadele güçlerini bozacağını düşünüyor ve kalabalık Çinliler karşısında istiklallerini korumakta zorluk çekeceklerini ileri sürüyorlardı. Böylece bu mümtaz devlet adamları hakikaten milli hususiyet, ihtiyaç ve endişelere göre hareket etmişlerdir. Bu münasebetle 9. asır Arap mütefekkiri Cahiz'in Mani dinini kabul eden Uygurların savaşçı kabiliyetini kaybettiklerine dair beyanını hatırlamak yerinde olur.
Sayfa 32 - Ötüken