Emevi halifesi, hem müslümanlara büyük bir mescid kazandırmak hemde kendi dönemine mimari bir damga vurmak için emevi Camii inşasına karar vermiş.
Klasik dönemde, Emevi Camii'nin 25'ten fazla müezzini varmış. Namaz vakti geldiğinde, her üç minareye de nöbetleşe müezzinler çıkar, ezanı toplu halde okurlarmış. Bazen ayni anda 10 müezzinin ezan okuduğu olurmuş.
Emevi Camii, asırlar içinde sadece Şam'ın dini ve kültürel yönden odak noktası olmakla kalmamış, İslam dünyasının farklı bölgesinden önemli isimleri de kendisine çekmiş. El- Gazzali, 11 yıllık inziva döneminin iki yılında caminin bir hücresinde misafir kalmış. Said Nursi, Kürtlerin yoğunlukta yaşadığı Kaysun Dağı eteklerinde bı evde konaklamış , Şam ulemasının yoğun isteği üzerine Emevi Camii'nde arapça hutbe irad etmiş. En az 10 bin kişinin dinlediği bu konuşma 'Hutbe-i Şamiyye' adıyla meşhur.
Alimler için Emevi Camii bir prestij makamı olagelmiş. Burada vaaz vermek,hutbeye çıkmak, talebe okutmak gibi işler bir alimin kariyerinde ' zirve' noktasına ulaştığını gösteriyor..