Altıcızılısətirlər
@Alticizilisetirler
إذا رأيت الناس يعجبون بك ؛ فاعلم أنهم يعجبون بجميل أظهره الله منك ؛ ولايعلمون عن قبيح ستره الله عليك ؛
فاشكر الله ولا تغترّ
Baku, Azerbaycan
10 reader point
Joined on June 2021
İbn Haldun açtığı bu çığırla çağın ünlü tarihçisi Toynbee'nin kendisinden "hâlen tarih felsefesinin yularını elinde tutan adam" biçiminde söz etmesine neden olmuştur. Toynbee, Mukaddime hakkında şunları söylemektedir: "Bu eser, hangi çağda ve dünyanın neresinde olursa olsun beşer aklının ortaya koyabileceği tüm buluşların en büyüğüdür."¹
Muhammed İkbal şöyle vurguluyor: "Varlığın zaman içinde sürekli bir hareket olarak tasavvuru." Bu yorum İbn Haldun'un tarihe bakışında bulduğumuz görüşü ortaya koymaktadır. Bu, Flint'in eklediği şu övgüyü haklı çıkarmaktadır: "Platon, Aristo ve St. Augustine, hiçbiri İbn Haldun'la eş değerdeki düşünür- ler değildir. Geriye kalanlar ise onunla birlikte anılmaya layık bile değiller."²
Sayfa 46 - 1.Toynbee'nin, Mukaddime'nin edisyonuna yazdığı önsöz, s. 8.
2. Tecdidüt-Tefkiri'd-Dini fi'l-İslâm (İslam'da Dinî Tefekkürün Yeniden Teşekkülü), s. 162Kitabı okuyor
Hayat üzerinde düşünmek, canavarların dişleri kadar keskin bakış ister. Daha ne kadar süre kendimizi kurtarmak için saman çöplerine tutunacağız?
Oysa düşünmek kurtuluş gemisidir ve nedense düşünceyle aramızda bizi ürküten korkunç şeyler var. Nasıl böyle olmasın ki? Biz düşünmeyi dinsizliğin köprüsü olarak değerlendirmişiz! İslam âlemindeki eğiticileri hâlâ bu tür vehmî tehlikeler tehdit edi- yorken ve devraldıkları bu korku ve ürküntüyü tutup öğrencilerine aşılıyorlarken ite kaka da olsa böyle bir köprüden nasıl geçebilirdik ki? Bir bakıyoruz Müslümanlar dergisinin sahibi Dr. Said Ramazan dergisinin bir sayısında şöyle bir başlık atmış: "Fısıltılar... İslam Diyarındaki Görüş ve Düşünce Önderlerinin Kulaklarına..."
Sonra bu başlığın altında şu sözleri sıralamış: "Toplumsal bir devrim neredeyse tüm İslam âlemini kaplayacak. Bundan bir an bile kuşku duymuyoruz. Aksine güneşi gördüğümüz gibi apaçık görüyoruz onu. Bu devrimin ayırıcı göstergesi “düşünce ve vicdan özgürlüğü olacak... Bu bayrağı siz taşımazsanız -ki buna en çok siz layıksınız- başkaları taşıyacak..."
Reader Follow Recommendations
Abdullah ibn Mu'tezz (rah) buyurmuşdur ki:
عِلْمُ الْمُنَافِقِ فِي قَوْلِهِ، وَعِلْمُ الْمُؤْمِنِ فِي عَمَلِهِ
Münafığın ilmi dilinde, Müminin ilmi ise amelindedir.
Sayfa 23
Hüccetü'l-İslam İmam Ğazali rahimehullah
"Bazı müsteşrikler(oryantalistler)in İmam Gazali hakkında şöyle dediklerini gördüm; "İmam Gazali gibi birisinin Müslüman ümmeti içerisinde bulunması bizim indimizde İslam'ın semavi bir hak din olduğuna tek başına bir delildir."
-Allame Eşref Ali Tehanevi-
Birisi şöyle anlatır: Zahidlerden Ebû Osman el-Hayri bir gün nasihat sohbeti esnasında uzun süre sustu, sonra şöyle dedi:
Müttaki olmayan biri insanlara takvayı emreder.
Doktorun kendisi hasta, tedaviyle uğraşıyor.
Bunun üzerine insanlar ağlaştılar.
Ebu'l-Atahiye der ki:
Takvayı kendin takvalıymışsın gibi anlattın.
Oysa elbisenden günahların kokusu yayılıyor.
Sayfa 379Kitabı okuyor
Gel Yusuf...
Gel ki, gömleği önünden yırtılan dünyaya, arkadan yırtılan gömlekleri gösterebilelim. Gel ki, utancını kaybeden dünyaya, hayasını yitiren insanlara, en güzel ahlak dersini verebilelim...
Adem Özköse Suriye zındanlarındayken zevcesinin ona yazdığı mektupdan bir parça