Betül M
@Anaphora
Granada
10 reader point
Joined on February 2022
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Reader Follow Recommendations
Narsistik özne devamı
Narsistik özne kendisiyle o denli kaynaşmıştır ki <kendisiyle oynaması> mümkün değildir. Depresyona düşen narsisit sınırsız <kendine-teklifsizliğinde> boğulur. Narsisisti kendinden uzaklaştıran bir boşluk, bir <namevcudiyet> yoktur.
Sayfa 56Kitabı okudu
Narsistik özne
Tecrübe <başkasıyla> karşılaşmaktır. Yaşantıdaysa insan her yerde <kendisiyle> karşılaşır. Narsistik özne <kendini sınırlayamaz>. Varlığının sınırları bulanıklaşır. Bu yüzden de kalıcı bir kendilik imgesi oluşturamaz.
Sayfa 56Kitabı okudu
“(…) günümüz toplumu (…) kendi bireysel sınırları dışında anlamlı bir toplumsal etkileşim anlayışını yok ettiği” için de narsistik bozuklukların arttığını söyler.
Sayfa 56Kitabı okudu
Günümüz dünyası eylem ve duyguların temsil edildiği ve yorumlandığı bir tiyatro değil, mahremiyetlerin sergilendiği, satıldığı ve tüketildiği bir pazardır.
Tekdüzeyse studium, yaralarsa punctum
İkinci öge punctum ise studium'u
yarar. Hoşlanmaya değil yaralanmaya, duygulanmaya, etkilenmeye yol açar. Tekdüze fotoğraflarda eksik olan punctum'dur.
Bunlar sadece studium'un nesnesidir: "Haber fotoğrafları genellikle tekdüzedir (ama tekdüze fotoğrafın illaki sakin olmasi da gerekmez). Bu fotoğraflarda punctum yoktur, her ne kadar bir şok etkisi mevcut olsa da; harfi harfine aktarılan şey sarsıcı olabilir ama etkilenmişlik yoktur(.)
Barthes’e göre studium
Barthes fotoğrafta iki öğe tespit eder: bunlarn ilkine studium der. Bu (…)
" beğenirim| beğenmem I like / I don't seklindeki tutarlı olmayan beğeninin, hedefsiz ilginin, tasasız arzunun alanını” konu alır.
Sevme (to love) değil, hoşlanma/beğenme (to like) türüne dahildir. Hüküm verme tarzı "beğenirim| beğenmem" seklindedir. Sertlik ve tutkudan yoksundur.
Studium
Studium bir okumadr: "Onlar ister siyasi olayların tanığı olarak kabul edeyim ister tarihsel görüntüler olarak değerlendireyim, pek çok resim studium sonucu ilgimi geker: çünkü ben bu kişilere, mimiklere, jestlere, kalıplara ve eylemlere bir kültüre (ki bu çağrışım studium sözcüğünde mevcuttur) ait biri olarak katılırım.
Fotoğraf nedir?
Barthes fotoğrafın ayrıca "sessiz" olması gerektiğini söyler. Ancak "sessizliğe ulaşma çabası"nda punctum'unu açığ vurur fotoğraf. Tefekkür dolu bir oyalanmayı mümkün kılan sessizlik mekânıdır punctum.
Neden fotoğraf çekeriz?
Barthes, Kafka’dan alıntı yapar: "Onları zihnimizden atmak için çekeriz şeylerin fotoğraflarını.(…)”
Hiçbir şeyi örtmeyen, gizlemeyen, her şeyi bakışa açık kılan şeffaflık müstehcendir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Zaman krizi yavaşlayarak mı çözülür?
Günümüzde zamana ilişkin kriz ivmeden değil zamansal dağınıklık ve bağlantısızlıktan kaynaklanır. (…) Mecazi bir cazibenin, anlatısal bir çekim gücünün onlan birleştirerek rayihalar saçan moleküller haline getirmesi gerekir önce. (…) İvme kendi başına asıl
problem olmadığı için çözüm de yavaşlama degildir. Yavaşlama kendi başına bir ölçü, bir ritim, bir rayiha üretmez. Boşluğ düşmeyi engellemez.