Apakay
@Apakay_
Türkçe Öğretmeni
Gazi Üniversitesi
Sakarya
279 reader point
Joined on May 2019
Okuma Hedefleri
Demokratik yaklaşım yanlış davranışları durdurur, sorumluluk öğretir, onaylanan davranışlarla ilgili kuralları net bir şekilde iletmemizi sağlar. En iyisi de bu yaklaşım bize duygular incinmeden, ilişkiler hasar görmeden ya da güç savaşlarına girilmeden amacımıza ulaşma fırsatı verir.
Sayfa 62
Çocuklarımızın davranışlarının sonucuna katlanmalarına engel olursak öğrenmelerine de engel olmuş oluruz.
Sayfa 57
Cezacı yaklaşım, çocukların sorumluluk alma ve öğrenme fırsatlarını yok eder.
Sayfa 48
Reader Follow Recommendations
Aşırı kontrollü, kontrolsüz ve tutarsız sınırlar sağlıklı deneme ve keşifleri engeller; öğrenme fırsatlarını azaltır, aşırı deneme ve isyana yol açar. Dengeli bir özgürlük ve kontrol sağlayan sınırlar sağlıklı bir gelişme için en iyi ortamı yaratır.
Sayfa 37
Sınırlar, çocukların hem kendilerini hem de yaşadıkları ortamı kavramalarını sağlar; onlara keşif ve öğrenme fırsatı sunar.
Sayfa 37
Çocuklar yaşadıkları ortamın kurallarını anlamayı isterler. Kendilerinden ne beklendiğini, kontrolün kimde olduğunu, ne kadar ileri gidebileceklerini ve fazla ileri gittiklerinde neler olacağını bilmek isterler.
Sayfa 34
İnsan adaletinin yanında bir de vicdan adaleti vardır. Umumi adaleti kefalet altına alanlar, mahkemeler; vicdan adaletinin hâkimleriyse herkesin kendisidir.
Sayfa 126
Ben şimdi güzelliğin bilinen kurallarından çıktım. Güzel sanatları, estetiği, her bir şeyi inkâr ediyorum. Siz neyseniz güzellik işte odur.
Sayfa 111
Aslında mutluluk o kadar büyük ve o kadar küçük bir şeydir ki buna sahip olan bazı kimseler bunun kendilerinde varlığından haberli bile değildirler. Onu, özelliklerine zıt şekillerde tasarlayıp arayarak bozup dururlar.
Sayfa 111
Dünyada saadet denilen şey tamamıyla hayal mahsulü bir kelime değilse işte, onun en belirli şekli mutlaka böyle anlaşabilen iki ruhun birleşmesinden doğan hâlidir.
Sayfa 110
Sadece şekillere bağlı kalan dostluklar çabuk yıkılır. Kalıcı olanlar, manevi ilişkilerle samimi sevgilerdir ki bunlar da ilk bakışta kurulmaz.
Sayfa 103
“Bu coşan ben değilim, aşktır, tabiattır!” buyuruyorsunuz. İnsaf ediniz, bu bir mazeret midir? İnsan bir kabahati doğaya atmakla ondan yakayı sıyırmış mı sayılır?
Sayfa 100
Medeniyetin, gelişme düşüncesinin amacı birbirini öldürmeye uğraşmak mıdır? Yoksa kardeşlik ortamını oluşturmaya çare aramak mı? Neden insan öldürme tekniğinde en usta olan, savaş aletlerini en iyi yapan milletler en medeni, en ileri sayılıyorlar? Şimdiki milletlerin hiçbirisi meğerse medeni vasfına layık değilmiş. Düşünülse kan dökmek bakımından bugünkü ileri insanların mağaralarda, taş kovuklarında âdeta inlerde yaşayıp da üzerlerine saldırdıkları avlarını tırnaklarıyla dişleriyle paralayarak yiyen vahşi atalarından çok farkları yok.
Sayfa 95