Âzem
@Asirata
Son Verdim Kalbimin İşine
Ceza infaz 2/2
Diyarbakır
74 reader point
Joined on May 2019
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Hayatta ben en çok babamı sevdim
Karaçalılar gibi yardan bitme bir çocuk
Çarpık bacaklarıyla ha düştü ha düşecek
Nasıl koşarsa ardından bir devin
O çapkın babamı ben öyle sevdim
Marxist estetik örneğin Yunan trajedisinin ve ortaçağ epiğinin niçin bugün bile "büyük", "asıl" yazın yapıtları olarak algılanabildiklerini açıklamalıdır, üstelik sırasıyla eski köle toplumuna ve feodalizme özgü olsalar da.
Reader Follow Recommendations
Estetik biçim, özerklik ve gerçeklik karşılıklı ilişkilidir.Her biri toplumsal-tarihsel bir fenomendir, ve her biri toplumsal-tarihsel arenayı aşar.
Sanat yapıtının iç mantığı başat toplumsal kurumların içine alınmış ussallığı ve duyarlığı geri püskürten başka bir usun doğuşunda sonlanır.
Bu gelişime öznelliğin bir "burjuva kavram" olarak yorumu katkıda bulundu.
Çöküşte olan bir sınıf ya da temsilcileri "yozlaşmış" sanattan başka herhangi birşey üretmeye yeteneksizdirler.
Arapça:وَقُلْ رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاط۪ينِۙ
Meal:Ve de ki: Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından sana sığınırım!
(23/97)
Sanatın gerçekliği şunda yatar: dünya gerçekte sanat yapıtında göründüğü gibidir.
Nisa 19.Ayet: Ey iman edenler! Kadınlara zorla vâris olmanız size helâl değildir. Apaçık bir edepsizlik yapmadıkça, onlara verdiğinizin bir kısmını ele geçirmeniz için de kadınları sıkıştırmayın. Onlarla iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız (biliniz ki) Allah´ın hakkınızda çok hayırlı kılacağı bir şeyden de hoşlanmamış olabilirsiniz.
Al-i İmran 200.Ayet: Ey iman edenler! Sabredin; (düşman karşısında) sebat gösterin; (cihad için) hazırlıklı ve uyanık bulunun ve Allah´tan korkun ki başarıya erişebilesiniz.
Doğanın uyanışının kokusu eskiden üzerinde mucizevi
bir etki yaratırdı. Ama şimdi neredeyse hiç etkilenmedi.
Hatta hoşuna bile gitmemişti.
