Aybüke Er

Sabitlenmiş gönderi
Bazı insanlar yaşadıkları bir deneyim sonucu bir kerede büyür ve ondan sonra bir daha büyümezler.
Reklam
İnsan gün görmedikçe bildiğini hak sanıyordu belki de. Gördükçe de anlıyordu ki şu dünya denen handa bilip ettiğimiz eninde sonunda hiçbir bok değildir.
Hukuk palavradır ama adalet evrensel ve mutlaktır.
Sayfa 231 - MundiKitabı okudu

Reader Follow Recommendations

See All
250 syf.
10/10 puan verdi
·
Read in 21 days
Gaip
GaipMahir Ünsal Eriş
8.4/10 · 422 reads
Aybüke Er tekrar paylaştı.
“Hayatı boyunca sevgi açlığı çekmişti. Sevgiye hasretti. Varoluşunun temel talebiydi sevgi. Ama hiç sevgi görmemiş ve zaman içinde katılaşmıştı. Sevgiye ihtiyaç duyduğunu fark etmemişti bile. Şimdi de bilmiyordu bunu. Sadece sevginin nasıl ifade edildiğini görmüş, yüreği hoplamış ve ne kadar güzel, yüce ve muhteşem bir şey olduğunu düşünmüştü.“
Sayfa 18 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Reklam
Aybüke Er tekrar paylaştı.
Bireycilik arttı; yalnızlık duygusu daha keskin bir hale geldi.
Sayfa 53 - Bilgi Yayınevi
Aybüke Er tekrar paylaştı.
İyi bir yaşam, insana yaraşır bir yaşam sürmek istiyorsa, çalışmalı insan. Sevgiyle, inançla çalışmalı.
Sayfa 264 - Payel YayınlarıKitabı okudu
Aybüke Er

Aybüke Er

, started reading a book
Bütün Şiirleri
Bütün ŞiirleriAhmet Hamdi Tanpınar
8.3/10 · 3,482 reads
Uzak, çok uzağız şimdi ışıktan Çocuk sesinden, gül ve sarmaşıktan Dönmeyen gemiler olduk açıktan Adımızı soran, arayan var mı?
Reklam
Nefret bile unutuluyor ama kırgınlık unutulmuyor işte.
Vatanın müdafaası onun ekmeğini yiyen her evladı için mukaddes bir vazifedir.
Türkiye'deki üçlü ideolojik bölünme giderek netleşiyor. Bir yanda, Atatürk'e saygı ve bazen sevgi duyan ama Kemalizme karşı olanlar var. Atatürk'ü -daha çok- bu yur­du düşmanlardan kurtarmış bir kahraman olarak benimsi­yorlar. Ama Kemalizmin birçok ilkesine kısmen ya da ta­mamen karşılar. Laiklik, devletçilik, devrimcilik ve halk­çılık karşısındaki tutumları çok açık. Cumhuriyetçiliğe karşı değiller ama içerdiği demokrasi anlayışı onlar için fazla geniş. Ulusçuluğa karşı değiller ama onların ulusçu­luk anlayışı -en azından son yıllara kadar- Kemalist ulus­çuluktan çok farklı: "Irk"ın ve "din"in öne çıktığı bir ulusçuluk. Çok zaman "yayılmacılık" eğilimleri de taşıyor. İkinci kesimdekiler, hem Atatürk'e hem de Kemalizme karşılar. Halifeliği ve hatta padişahlığı kaldırdığı için. Ki­misi Atatürk'e kızgın kimisi de düşman. Laikliği içlerine sindirebilmeleri söz konusu bile değil. Onlar açısından önem taşıyan "ümmet" olduğu için Kemalist ulusçuluğu kabul etmeleri de olanaksız. Demokrasiyi içeren bir cumhuriyetçilik ile devrimcilik ve halkçılık da tümüyle ideolo­jilerinin dışındadır. Sadece devletçilik ilkesi görünüşte on­lara ters düşmemektedir. Geriye kalıyor, hem Atatürk'e hem de Kemalizme sahip çıkanlar. Atatürk ile Atatürk'ün önderliğinde gelişen Türk devrimini ve ideolojisini bir bütün sayanlar. Bir bü­tün olarak benimseyenler. Yirmi birinci yüzyılın gerektir­diği yenilenmeyi, Kemalizmin ışığında gerçekleştirmek is­teyenler.
Sayfa 17 - İmge YayıneviKitabı okuyor
1,434 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.