Yunanlıların temelde
tanrısal apatheia ile karakterize edilen uzak Tanrı'sı, Mesih'de
vücut bulmuş olduğu varsayılan Tanrı'dan tamamıyla farklı
bir ilah gibi gelmektedir.
Philon
ısrarla, gerçekte olduğu şekliyle Tanrıya hiç bir zaman ulaşamayacağımızı söyler. Algılayabileceğimiz en yüksek
hakikat, Tanrının insan zihnini tamamen aşan bir varlık
olduğunun içtenlikle kabul edilmesidir.
Yakın Dogu'da tapınak çoğunlukla evrenin
küçük bir örneği olarak görülegelmiştir. Tapınak inşa etmek
insanoğlunun, bizatihi tanrıların yaratıcılığında kendine bir
yer bulmasını sağlayan bir imitatio dei, tanrının taklit
edilmesi eylemiydi
Peygamberler ne zaman 'insan'a baksalar, kendiliğinden,
yeryüzündeki varlığı ayrılmaz bir şekilde kendi halkıyla iç içe
geçmiş olan 'tanrı'yı düşünmekteydiler.
Filistin ve Babil halkı hiç bir
zaman yaptıkları tanrı heykellerinin bizzat kendilerinin kutsal
olduklarına inanmadılar, hiçbir zaman bir heykel karşısında,
sırf bir heykel olduğu için eğilmediler. Heykel tanrının bir
simgesiydi.