Mısır mimarisinin zayıflığı monotonluğunda ya da aynılığında yatmaktadır . Sadece tarihsel olarak gelişmemekle kalmamış , sürdüğü sürece hemen hemen aynı kalmıştır ; aynı biçimler tüm ihtişamlarına rağmen bıktırıcı hale gelene kadar tekrarlanmıştır .
Msır dini tüm ulusun tüm işlerini kontrol ediyordu . Firavun ya da kral , devletin olduğu kadar dinin de başındaydı. Bir kral tahta çıktığında , rahiplik tarikatının da üyesi olurdu . Kendisine kutsal ilimler öğretilirdi , tapınağın hizmetlerini düzenlerdi ; büyük günlerde kurbanları kendisi sunar ve aslında sadece tanrıların soyundan gelen biri olarak değil , gerçek bir tanrı olarak kabul edilirdi .
Yahudiye topraklarıyla ilgili o kadar çok dini, tarihi , romantik ve şiirsel çağrışım vardır ki ; bu ülkenin erken sanat tarihini incelemek için Yahudiye mimarisinden hiçbir kalıntı olmadığını bilmek bir hayal kırıklığıdır , kelimenin tam anlamıyla hiçbir şey kalmadığı doğrudur .
Kudüs , Baalbek , Palmira , Petra ve Ürdün 'ün ötesindeki yerlerin kalıntıları Yahudi değil Roma kalıntılarıdır .
Şeklimiz bir hile ve bir yalandır . İnsan meyvelerin aksine yapılmış bir mahluktur , tatlı eti dışarıda ve iç tarafı ele alınmayacak olan tarafıdır . Tebessüm , gülüş ve ağlayış hep saklamak istediği gülünç ve iğrenç ruhun ertafında tuttuğu perdelerdir ki "ruh" onun arkasında çıplak ve ürkek bir hayvan gibi endişeli gözlerle bakarak çömelmiş oturur .
Sayfa 24 - İş Bankası kültür yayınları·Kitabı okudu