Bahattin Doğan
@Bahattindogan
Aklını kullananlar bilirler ki İlahi öğretiler birer hazinedir; bu hazinenin bitip tükenmesi mümkün değildir. (Sayfa 11)
Vahiy ve akıl ile ilgili hassasiyetleri tenellendirdiktan sonra şunu da belirtelim ki toplum statik değildir; koşullar toplumu değiltirmektedir. Bin yıl önceki toplumun koşulları ve değer yargıları dikkate alınarak yapılan yorumlar, bugünkü insanların meselelerine çözüm olmayabilir. Onun için her çağda insanların akıllarını kullanarak vahyin ışığında meselelerini yorumlayarak çözüme kavuşturmaları gerekir. (Sayfa 11)
Vahiy olmayınca akıl şaşkınlığa düşer; akıl olamayınca da vahiy yararsız kalır. Akılsızlar akıldan yoksun oldukları için değil, aklı kullanmadıkları için akılsızdırlar. (Sayfa 9)
Vahyin muhatabı insandır, yani akıldır. Vahiy yoldur, nurdur; akıl da o yoldaki ışıklardır. Göz ile ışık ilişkisi ne ise, vahiy ile akıl ilişkisi de odur. Vahyin diliyle tebliğ edilen "hakikat bilgisinin" anlaşılmasında akıl vazgeçilmez bir araçtır. Vahiy ile akıl Allah'ın birer hücceti ve birer delilidir. O bakımdan vahiy ile akıl asla çelişmez. (Sayfa 9)
Allah insana vahiy ikram ederken, önce vahyi idrak edecek olan temiz fıtrat, temiz vicdan, duyular, şuur ve akıl vererek üstün ve şerefli kılmıştır. (Sayfa 9)