Buğra
@Bugrayildirim07
99 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Annelik
Hayatın sürekli kendisini yenileyen o sonsuz mucizelerinden birine yakın hissetti kendisini; bu mucize, çocukların kadınlardaki iyiliği, şefkati, fedakarlığı ortaya çıkarması ve sonrasında bu duyguların kadınlardan çocuklarına gecmesiydi; kadından çocuğa, çocuktan tekrar kadına geçen, hiç kesilmeyen, sürekli devam eden bir döngü; böylece kadın kendi çocukluğunu asla kaybetmiyor, aksine iki kez yaşıyordu, hem kendi içinde hem de karşılaştığı her insanda yaşıyordu.
Sayfa 41Kitabı okudu
Unutmayin ki, dininizin elden gitmesi dort seyden dolayidir:
1- Bildiginizle amel etmiyorsunuz.
2- Bilmediginizle amel ediyorsunuz( Ilimsiz amel fayda vermez.)
3- Bilmediklerinizi ogrenmeye calismiyorsunuz, bilgisiz kaliyorsunuz( Halbuki besikten mezara kadar ilim tahsil etmekle emrolundunuz.)
4- Halki da bilmediginiz seyleri ogrenmekten alikoyuyorsunuz. (Adeta engel oluyorsunuz. Ilmin kapisini kapamak, o kapidan girmek isteyenlere mani olmak cirkin bir cinayettir.)
Sayfa 18Kitabı okudu
Tevekkül
Allah'ı birakip kendisi gibi bir mahluka guvenip baglanan kimse mel'undur ve yine mel'undur. Ne yazik ki halkin cogu bu lanetten kendini kurtaramamistir. Pek az kimseler Allah'a guvenip baglanmistir. Kim Allah'a guvenip dayanirsa gercekten o en saglam kulpa tutunmustur. Kendisi gibi bir mahluka dayanan ise, suyu avuclayana benzer; elini acinca icinde bir sey gorunmez.
Yaziklar olsun sana! Hic dusunmez misin? Halk senin ancak iki uc gunluk ihtiyacini karsilar, sonunda usanir da artik bir sey vermez olur. O halde sana gereken, Hakk'in sohbetine nail olup ihtiyaçlarının O'ndan inmesine gonul vermektir. Cunku Allah'a bikkinlik gelmez, dunyada da ahirette de senin ihtiyacini muttasil vermekten usanmaz ve yorulmaz.
Hakk'in birligine icten inanip bunu yakin derecesinde bilen kimsenin tehvid'de bulundugu zaman, hic kimse ne babasi, ne anasi, ne ehli ve ne dostu kalir. Mal ve mevki arzusu silinir ve Allah'dan baska hicbir sey ile karar kilamaz olur...
Sayfa 46Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Genc kardesim! Sabretmeyi bil..
Cunku dunyanin hepsi afet ve musibettir. Bunun disinda mustesna olan varsa o nadirattandir.
Hicbir nimet yoktur ki yanibasinda bir hikmet bulunmasin.
Hicbir ferahlik yoktur ki beraberinde sikinti olmasin ve hicbir genislik yoktur ki onunla birlikte bir darlik bulunmasin.
Ey hak yolcusu! Dusmanin darbesine sabret. Yakinda sen ona gereken darbeyi indirir de katledersin, varini yogunu elinden alirsin. Cunku sabir nusret bulmanin, kadri yuce olmanin ve serefli yasamanin sebep ve anahtaridir.
Muttaki, mutevekkil, guvenilir bir kimse olmak istiyorsan sabirli ol. Cunku butun hayirlarin temeli sabirdir.
Sayfa 54Kitabı okudu
Kendi kadrini bilmeyene, kader cizgileri gereken seyi ogretir.
Sayfa 59Kitabı okudu
Kendinden asagi olanlara karsi saldirgan davranman zayifligin, kendinden yukari olanlara karsi mutecaviz davranman kibir ve gururun, emsaline karsi boyle davranman kotu ahlakin ta kendisidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Inanmayan bir gonul, icinde kus bulunmayan bir kafese benzer.
Dunya denizinde tetik uzere bulun, son derece hassas ol. Cunku o denizde bircok kimseler bogulup kaybolmustur.
Hicbir amel ile aldanip magrur olma. Cunku ameller hâtimesiyle(son durumuyla) olculur.
Helâl yemek bir nûr ise, haram yemek bogucu bir karanliktir.
Haram yemek kalbi oldurur.
Helâl lokma ise gonlu diriltir.
Butun azm-u gayretin yeme, icme, giyme ve evlenme gibi basit seyler olmasin. Cunku bunlar gaye degil, gayeyr ulasmak icin vasitadir.
Sayfa 133Kitabı okudu
Dilinde olani kalbin desteklemedikce Hakk'a dogru bir adim atamazsin.
Sayfa 132Kitabı okudu
Seytanin Tanimi
Insana musallat olup onu saptirmaya calisan ruhani varlik.
Sozlukte 'uzaklasmak, haktan ve hayirdan ayrilmak, muhalefet etmek' anlamindaki şatn(şütûn) veya 'ofkesinden yanip tutusmak' manasindaki şeyt kokunden turedigi one surulen seytan kelimesi (cogulu şeyâtîn) 'hayirdan ve rahmetten uzaklasmis yaratik; yanip helake maruz kalmis varlik demektir.
Islam oncesi Araplarinda 'insanustu varlik' manasina geldigi ve Islam'da bu iki anlamin birlestirildigini soyler. Seytani ifade etmek icin kullanilan iblis bir kisim dilcilere gore 'umit kesmek, pisman olmak, soyleyecegi bir sey olmayip sasirip kalmak' anlamindaki iblâs kokunden turemistir.
Sayfa 37Kitabı okudu
"Haddini aşma, yere serilirsin; hasmini gormeden kulac atma, cabuk kesilirsin! Dusun bir kere, kendinden ustun bir kisiyle tartisma, gucunu bos yere sarf etmis olursun."
Sayfa 53Kitabı okudu
Nasipsizler bir sey alabilir mi?... Her halde, hayir.
Sayfa 52Kitabı okudu