Allah Resûlü, "Yâ Rabbi! Ben bittim, sen bana yetiş!" diyeceği bir noktaya gelmişti ki Firavun'un sarayından Mûsâları yetiştiren Allah, o günün Firavun'u olan Ebû Cehil'in yeğenlerinden birini Allah Resûlü'nün ayağına gönderecek, âdeta Erkam b. Ebi' l-Erkam da bu ümmetin Mûsâ'sı olacaktı.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Her türlü insani kavganın, çatışmanın nedeni, sınırı, dolayısıyla makuliyeti aşmadır; çiğnemedir; bunun da derin nedeni insanın doymak bilmeyen mülkiyet hırsıdır.Bu nedenle insan, yeryüzüne değil kendi nefsine sınır koymayı öncelemelidir. Yeryüzüne sınır koyarak kendini korumayı düşünen insan, kendi nefsine sınır koyarak yeryüzünü,kendinden korumalıdır. Bu da ancak, kudemânın deyişiyle, tîne, dîn donu giydirilerek mümkündür. Bu nedenle denmiştir ki, sufi/âşık, yeryüzünü/maşukunu kendinden koruyan kişidir.
İnsanın yalnızca duyusuna ağırlık veren yanıtlar hayvaniliğe,yalnızca duygusunu öne çıkartan yanıtlar mistikliğe, yalnızca düşüncesini önemseyen yanıtlar ise vahşiliğe neden olur.
Tarih insanın yaşadığı toprakla kurduğu ilişkinin, girdiği dostluğun, yaptığı kavganın adıdır. İnsan, toprağının şuurunda olduğu müddetçe o topraklar üzerinde yabancı birisinin olmasını, o toprakları yabancı birisinin çiğnemesini kabul etmez.