AnyOne
@ByLastReader
Şeyh Haydar'ın müritlerine 12 dilimli ve kırmızı renkli bir başlık giydirdiği, bu suretle kendinden olanlar ile olmayanları sembolik olarak ayırdığını da biliyoruz. Bundan dolayı Safevi tarikatını müritlerini Kızılbaş denilmeye başlandığı da vakıadır.
16.yy Yaşar Nuri'si
Şeyh Cüneyt konevi dergahının şeyhi Şeyh Abdüllatif ile girdiği bir tartışmada "ashaba mı bağlılık evladır, yoksa evlada mı" sorusuna Şeyh Abdüllatif "kastettiğiniz konuda ashaba bağlılık evladır çünkü bu hususta ayet vardır" cevabını verir. Şeyh Cüneyt: "o ayetler nazil olduğunda sen orada mıydın, onlarla birlikte miydin?" diye çıkışınca Şeyh Abdüllatif, Cüneyd'e bu sözleri ile kafir olduğunu, onun yolundan gidenlerinde kafir olacağını çünkü Kur'an'ı tezyif ve ayetleri inkar ettiğini söyler.
Tarikatlara ilk darbe
Şeyh Cüneyt Anadolu'ya gelip yanındaki dervişlerden oluşturduğu bir heyeti Osmanlı sultanı II. Murat'a gönderir ve kendisine kurt beli mevkiinin verilmesini, irşada Osmanlı topraklarına devam etmek istediğini bildirir. II. Murat Çandarlı Halil paşa ile istişare yaptıktan sonra "bir tahta iki Sultan sığmaz "cevabı ile Cüneyd'in talebini reddeder.
Timur'un Anadolu seferinden dönerken hoca Ali'yi ziyaret edip ona yanında getirdiği 30.000 kadar Türk'ü armağan ettiği yolundaki hikayede tevatürden ibarettir. Çünkü Timurlular dönemi kaynaklarının hiçbirinde böyle bir mülakattan ve kayda değer hediyeleşmeden söz edilmemektedir.
Safevi hanedanının menkıbevi dip tarihinden kendimizi soyutladığımızda karşımıza çıkan en önemli gerçek devletin birinci unsur olarak Türklere dayanması, Şah İsmail'in duru bir Türkçe ile şiirler yazması ve nihayet saray dilinin Türkçe olmasıdır.