Hak Sübhânehû ve Teâlâ külli ve cüzi tüm halleri bilmektedir, Her yerde hazır ve her isimizi gözetlemektedir, O halde Allah'tan hayâ etmek gerekir. Mesela, ayıp ve çirkin işler işlenirken Allah'ın yaratıklarından birinin gördüğü zannedilse o ayıp ve çirkinlik asla işlenmez. O mahlûkun, ayıpları görmesi kesinlikle istenmez.
Akllı olan kişiye düşen, sermayesi olan ömrünün sayl günlerini Allah Teâlâ'nn razı olduğu yerlerde sarf etmektir. Kulun Mevla'sı davranışlarından razı ve hoşnut değilse, hayattaki sefanın ne anlamı olabilir? O zaman hayattan tat almak mümkün müdür?
Kl kadar dahi olsa şeriata muhalefeti bulunan bir kisiden zuhur eden haller ve keşifler (ilhamlar), istidraçtır. Sonunda sahibinin rezil rüsva olmasindan başka bir ise yaramazlar. Âlemlerin Rabbi'nin Habibi'ne uymadan kurtuluşa ermek mümkün değildir.