Cem Eren
@Cem_Ern
Türkiye
287 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Kâmillerin kalbi bahara benzer
Yıkanmış arınmış akıla benzer
Kıymeti biçilmez gevhere benzer
Kâmil otur kâmil konuş kâmil dur
Melâli"'yim kâmil olan Allah'tır
Görünmez gözlere sırrı penahtır
Cahillere kâmil demek günahtır
Kâmil otur kâmil konuş kâmil dur
Tarihte ilk kez bir toprak parçasının etrafını çitle
çevirip “burası benimdir” diyen ve buna inanacak
kadar saf olan insanlar bulabilen ilk insan,
uygar toplumun ilk kurucusu oldu.
O zaman biri çıkıp çitleri söküp atacak
ya da hendeği dolduracak,
sonra da “sakın dinlemeyin bu sahtekârı.
Meyveler herkesindir.
Toprak hiç kimsenin değildir.
Ve bunu unutursanız mahvolursunuz!
diye haykırsaydı, işte o adam, insan türünü,
nice suçlardan nice savaşlardan
nice cinayetlerden kurtaracaktı.
Sayfa 63
Bizler küçük farklılıkları olduğu için
gücümüzün yettigi her canlıyı
kendi çıkarlarımız için sömüren bir türüz.
Çağımızda kadının bile insan yerine
konulmayıp ‘Kadın insan mıdır ?'
semineri yapılmış ve sonunda kadının
insan değil,memeli bir hayvan olduğuna
kanaatine varmış insanlar mevcut !
İnsan olarak kabul edilenlerin bile
insan haklarından yoksun olduğu
bir çağdayız hala.
Sayfa 43
Okur Takip Önerileri
İsmini hatırlayan son kişi öldüğünde
hiç doğmamış olacaksın.
Sayfa 19
Gerekli şartları karşılamayan insanların
büyüttüğü daha doğrusu büyütemediği
tüm çocuklar ileride
tecavüzcü, hırsız, katil, dolandırıcı, tefeci,
üçkağıtçı, yalancı, ruh hastası olarak bana,
sevdiklerime ya da da toplumun başka
bireylerine zarar verecekler.
Toplumu kimin yöneteceği ile ilgili
söz sahibi olacaklar.
Sayfa 12
“Selanik” kentinde Ali Rıza ve Zübeyde ailesinin
Mustafa isminde bir oğlu doğdu.
İşte bu daha sonra “Mustafa Kemal” ve
“Atatürk” olarak tanınacak olan
şahıstan başkası değildi…
Veya kaderin Türkiye’yi yok olmaktan ve
bölünmekten kurtarmakla görevlendirdiği bir Bozkurt.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Çünkü Atatürk de çok iyi biliyordu ki,
hiçbir kitap, onun yaptığı eserlerin azametini
ve Türk milletinin ona duyduğu sevgiyi
asla azaltamazdı.
Sayfa 12Kitabı okuyor
H.C. Armstrong'un
Mustafa Kemal Atatürk'ün yaşamını konu alan
Bozkurt adlı kitabı, ilk olarak 1932 yılında yayınlandı.
Bozkurt daha Mustafa Kemal'in sağlığında yazılan
ilk Atatürk biyografisi olma özelliğine sahiptir.
Sayfa 9Kitabı okuyor
Siyasî,askerî zaferler ne kadar büyük olursa olsun,
ekonomik zaferlerle taçlandırılmazlarsa
kazanılacak başarılar yaşayamaz ve
sürekli olamaz.
- Mustafa Kemal ATATÜRK
Atatürk : İsmet Orduyu Sakarya'nın Gerisine Çek
“Bak İsmet, sen oraya çekilirken
Papulas ne yapacak, seni takip edecek.
Yani bizim vatanımızın içine girecek.
Yani, ikmal hatları uzayacak.”
Mustafa Kemal Anadolu’da
yol olmadığını biliyor.
“Halbuki ben” der Mustafa Kemal,
“Memleketimin içine çekiliyorum.
Bırak gelsinler.
ONLARI VATANIN HARİM-İ İSMETİNDE BOĞACAĞIM.”
Yani onları girilmesine asla izin verilmeyecek
özel namus alanımızda boğacağım.”
İnsanın özel bir yeri vardır.
insan, varlığın gizli ve görünen manzaralarını
birleştiren bir mikrokosmostur.
Tanrı’nın bir aynasıdır...
Sayfa 39
Tasavvufun ortaya gıkışıyla ilgili farklı görüşler ileri sürülmektedir.
Bunlardan birine göre tasavvuf,
temelde mistik bir hareket olarak,
islam uygarlığının kendine olan güvenini
kaybettiği,
dünyayı anlamak, değiştirmek ve imar etmekten vazgeçtiği,
kendi içine kapandığı yorgunluk döneminin bir ürünüdür.
Her türlü mistik hareketi, insanın dünyadan kaçışının ve onu reddedişinin kültürel
bir belirtisi olarak alan bu görüşe
birçok başka kimse ise karşı çıkmakta ve
onu, daha genel olarak mistisizmi,
insanın evreni ve Tanri'yı anlamasındaki
farklı bir yöntemin, bilgi ve hayat hakkında farklı bir anlayişın ve taleplerin
ortaya çıkardığı özgün bir yaklaşımın ifadesi
olarak tanımlamak istemektedir.
Sayfa 36
Meydan okumanın,
çatışmanın olmadığı yerde gelişme olmaz.
Sayfa 34
Ortaçağ Batı ve Doğu toplumları,
esas olarak teosantrik.
Yani merkezi değeri din olan bir değerler sistemi etrafında biçimlenmiş toplumlardır.
Bu tür toplumlarda akla dayanan etkinliklere,
yani felsefe ve bilimlere meşru bir zemin,
sağlam bir yer kazandırılabilmesi için,
bunlarla din arasında veya başka deyişle
akıl ile iman arasında inandırıcı bir uzlaşmanın
gerçekleştirilmesi zorunluydu.
Sayfa 33
Dilimizde bugün kullandığımız
"felsefe" sözcüğü, aslında Arapçadır
ve Yunanca philosophia sözcüğünün Arapçalaşmış biçimidir.
Yunanca philosophos sözcüğü de
Arapçaya "feylesof" (çoğulu "felâsife")
olarak geçmiş ve Fârâbi, İbn Sinâ, ibn Rüşd
gibi kimselerin "meslek"lerini belirtmek için kullanılmıştır.