Gülderen tekin

Gülderen tekin
@Cornflover
Umudum var benim
İşit,bu ney neler anlatıyor; dinle, ayrılıklar dan nasıl şikayet ediyor:" Beni bir sazliktan kestiklerinden beri,kadın erkek bunca insan feryadimdan inledi . Ayrılık acılarıyla parça parça olmuş bir kalp isterim; ta ki iştiyak derdini şerh edebileyim. Aslından, vatanından uzaklaşmış olan kimse, o vuslat zamanını bekler durur.
Sayfa 352·Kitabı okudu
Reklam
Bu sufi tarikatlar içinde en ünlüsü, Bati'da " dönen dervişler" olarak bilinen Mevleviliktir. Mevlevilerin azametli ve vakarlı dansı bir yoğunlaşma yöntemidir. Çevresinde döndükçe sufi ,fena halini önceden tadarak,dansta kendi nefsinin eridiğini hissetmektedir. Tarikatın kurucusu öğrencileri tarafından Mevlana olarak adlandırılan Celalettin Rumi'dir.
Sayfa 351·Kitabı okudu
Muhiyiddin Arabi
Kendini hiçbir özel itikada aşırı bağlama yoksa başkalarına inanmazsın ; böyle yaparsan birçok iyiliği kaçırır ve maddenin doğru gerçekliğini tanımayı basaramazsin. Her yerde hazır ve nazır olan Tanrı,hiçbir inançla sınırlı değildir çünkü O, " Nereye dönersen Allah'ın yüzünü görürsün", demektedir. Herkes inandığını över ; onun tanrısı onun kendi yaratigidir ve onu överken kendini över. Sonuçta başkalarının inancını suçlar,oysa adil olsaydı bunu yapmazdı ama onun sevgisizligi cahilliginden gelir.
Sayfa 350·Kitabı okudu
Yıllar sonra genç Dante Alighieri Floransa'da Beatrice Portinari'yi gördüğünde benzer bir deneyim yaşayacaktı.Kizi görür görmez ruhunun şiddetle titredigini hissetti ve şöyle bağırır gibi olduğunu duydu: " İşte beni yönetmek üzere gelen bende daha güçlü bir tanrı." O anda Dante, Beatrice 'e duyduğu sevginin yonetimindeydi; Beatrice " imgelememin ona verdiği güçle" efendi olmuştu.Beatrice İlahi Komedya 'da Dante için kutsal sevginin imgesi olmayı sürdürdü.Bunun kendisini ,cehennem, araf ve cennetten geçirip Tanrı görünümünün karşısına çıkaran hayali bir yolculuğa cikarisini anlatır.
Sayfa 345·Kitabı okudu
Ancak yarattiklarinda gördüğümüz bir Tanri'yi sevebiliriz; Futühatü'l _ Mekkiye'de şöyle açıklıyor: "Bir varlığı güzelliği için seversiniz, sevdiğiniz Tanri'dan başkası değildir,çünkü O Güzel Varlık'tır." " Böylece bütün yönleriyle ,sevginin amacı yalnızca Tanri'dir." Kelimeişahadetin bize Allah'tan başka ilah olmadığını anımsatır. Sonuç olarak ,ondan başka güzellik de yoktur.
Sayfa 344·Kitabı okudu
Reklam