Muhammet Erkorkmaz
@Erkmuhammet
Beni dünya nasıl görecek,bunu bilemem..Fakat ben kendimi,kocaman bir gerçekler okyanusu önünde keşfedilmemiş dururken,kıyıda kendimi oyalayan ve kâh dahayumuşak bir taş,kâh daha güzel bir deniz kabuğu bulan bir çocukgibi görüyorum.
56 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
400 syf.
·
Puan vermedi
·
10 günde okudu
“Evladım fenalık ne olduğunu bilmesin” dememeli, “Fenalığın me olduğunu öğrensin” demeli. Öğrenmeli ki ondan sakınsın ve nefret etsin. Yılanın ne olduğunu bilmeyen ve insanı sokup zehirleyeceğini öğrenmeyen bir çocuk onu gördüğünde nakışlı, boyalı bir kırbaç zannıyla eline alıp onunla oynamak isteyebilir.
Sayfa 107 - Bilge Kültür SanatKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Descartes “Roman bir zehirdir, fakat öyle bir zehirdir ki bazı zehrin panzehiri olduğu hâlde roman ile zehirlenenlere panzehir olmaz.” demiş olsa da roman zehirlenenleri ona aramazlar. Ta sonuna kadar o zehir ile lezzetlenmek isteyip, ondan geçemezler. Fiil ve hareketlerini romanlardaki hayallere uydurmak isterler. Onlar kendilerini oradaki kahramanlara benzeterek yüksele yüksele o kadar yükseklere çıkarırlar ki kendilerini oradan aşağıya bıraktıkları vakit, o kahramanların düştükleri pamuk şiltelere, kuş tüyü döşeklere tesadüf etmeyip de başları taşa çarptığı vakit gerçeği anlarlar. Kimi hayallerden çıkıp aklını başına devşirirse de iş işten geçmiş bulunur. Kimisi ise sonuna kadar hayal ile gider.
Sayfa 107 - Bilge Kültür SanatKitabı okudu
Schopenhauer’in öğretisi…
Kozmik irade kötüdür; irade, tümden kötüdür ya da her durumda sonsuz ıstıraplarımızın kaynağıdır. Istırap tüm yaşam için elzemdir ve bilgi arttıkça artar. İradenin, ulaşılınca memnuniyet getirecek sabit bir amacı yoktur. Sonunda ölüm galip gelmesine rağmen, "tıpkı patlayacağını bile bile bir sabun köpüğünü olabildiğince uzun süre üfleyerek olabildiğince büyük yapmamız gibi," beyhude amaçlarımızın peşinde gideriz. Mutluluk diye bir şey yoktur; çünkü yerine getirilmemiş bir istek acıya neden olur ve elde etme yalnızca doygunluk getirir. İçgüdü insanları üremeye teşvik eder ve bu da, ıstırap ve ölüm için yeni bir vesile yaratır; utanma ile cinsel edimin bütünleşmesinin nedeni budur. Intihar yararsızdır; ruh göçü öğretisi, harfiyen doğru olmasa bile bir mit biçiminde hakikat taşır.
Sayfa 460 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Mesela bakınız, ben ümit kelimesinin aynı zamanda korku ifade ettiğini düşünürüm. Çünkü ümit, olması ve olmaması ihtimali olan bir şeyin, olacağını farz etmektir. Fakat böyle bir faraziye o şeyin olmaması korkusu devam ettikçe mümkündür ve o korku nisbetinde kuvvetlidir.
Sayfa 205Kitabı okudu
İnsan bir garip hayvandır, her şeye alışır, her alışamadığı şeyden korkar. Hatta bazen o kadar korkar ki, ölümü örneğin dünyada en çok fanilikle bilinen ikbalden ayrılmaya bile tercih eder. (Kuvvetle olasıdır, ölüm korkusunun bütün insanlığı kapsaması da ölümün bir kişiye bir kez gelmesi bakımından alışkanlığa olanak vermemesindendir.)
Sayfa 17Kitabı okudu
İnsan her adımını mezardan uzaklaştırmak için atar, yine her adımda mezara bir adım daha yaklaşır. (Nitekim her nefesini hayatını uzatmak için alır. Yine her nefeste hayatından bir nefeslik zaman azalır.)
Sayfa 15Kitabı okudu