Eylül Türk

10 May 10:04

Doğruluğun kaideleri;

Hz. Ömer, dışında ve içinde doğru idi. Dışında doğru idi, bunun nedeni, başkasından insaf beklemeyişi, riyaset sevgisinin olmayışı, Allah’a kulluktan çıkmayışı, kendisini ilgilendirmeyen işlerle meşgul olmayışı, kendisiyle ve eksiğiyle ilgilenerek insanların ayıplarını görmediği için Hakkın çağırdığı işten yüz çevirmeyişiydi. Ömer içinde de doğru idi, çünkü Allah, Ömer’in kalbinde bir gedik bırakmamıştır. Dolayısıyla onun Allah’tan başkasına bir ilgisi yoktu.

Sayfa 126Kitabı okuyor

Reklam

Eylül Türk

10 May 09:47

Cüneyd (el-Bağdadî) şöyle der: ‘Bir kimse, bin güvenilir insan tarafından zındık diye suçlanmadıkça hakikat derecelerine yükselemez.’ Onların inkâr edilişi, Allah’tan sadece kendilerinin bildiği şeyleri öğrenmiş olmalarından kaynaklanır. Onlar, Ali b. Ebû Talib’in eliyle göğsüne vurup dile getirdiği bilginin sahipleridir: ‘Burada öyle ilimler vardır ki, keşke onları taşıyacak kimseler bulabilseydim.’

Sayfa 123Kitabı okuyor

Eylül Türk

Ey sabırda yarışan kardeşlerim...

09 May 23:29

Yeni bir belleğin kıyısına yanaşacağız hepimiz Duyarlı bir dil konuşacağız hep birlikte. Ölüme hak kazandıran azıcık umutla Ey yitik kardeşlerim!..

Sayfa 186Kitabı okuyor

Reader Follow Recommendations

See All

Eylül Türk

09 May 23:19

Koru kendini... Kapıp götürecekler senden bu güveni Bu sana kımıltısız kanatlar veren Kaynakları, Güzel gözyaşlarını bile.

Sayfa 182Kitabı okuyor

Eylül Türk

09 May 22:18

Öyle acı bir durum ki söküp atıyor Aklı yürekten.

Sayfa 173Kitabı okuyor

Reklam

Eylül Türk

09 May 22:15

Geri kalan her şey kusursuz Geri kalan her şey yararsız Yaşamdan bile.

Sayfa 172Kitabı okuyor

Eylül Türk

09 May 10:06

Allah, kullarından seçkinler hakkında şöyle buyurur: ‘Şüphesiz kullarım üzerinde senin (şeytan) bir hakimiyetin yoktur.’ Üzerinde herhangi bir yaratılmışa ait hak bulunan bir Allah kulunun kulluğu, üzerindeki o hale ölçüsünde eksiktir. Çünkü yaratık, ondan hakkını ister ve bu hak nedeniyle o kul üzerinde otoritesi vardır. Bu durumda üzerinde hak bulunan kişi, kendisini bütünüyle Allah’a adamış mutlak kul olamaz.

Sayfa 112Kitabı okuyor

Eylül Türk

09 May 09:12

'Kavuş, kuşkusuz ben de, sana niyetlendim.’ Burada Allah’ın iradesi, öne geçmiş ve şöyle buyurmuştur: ‘Kavuş.’ Kavuşmaya çalıştığında ise, bu gayretin Hakkın sana kavuşmasının ta kendisidir. Bu nedenle onu bir amel değil, niyet yapmıştır.

Sayfa 100Kitabı okuyor