Home
Search
What to Read?
Sign In
Sign Up
Shopping
Explore
Books
Authors
Readers
1000Kitap Android ApplicationFREE – Download from Google Play
1000Kitap iOS ApplicationFREE – Get it from App Store
©2024 · 1000Kitap Web Application · 2.37.26
Ferit mat
Ferit mat
@Feritmat
·
Not rated
milenanin kafkayı içine çekmesi birazda kafkanin hayalgücü yüksek bir insan oluşundan kaynaklanmakta. ona bu denli bağlı oluşu milenanin güzelligi zekası veya ahlakı değil , kafkanin imkansıza olan tutkusu. milenaya duyduğu özlem her geçen gün yaşam enerjisi düşen kafkanın şifası. Kafka duygularındaki dinamiklerin elbet farkında ama işte bazı insanlar kendi içlerinde bulunduğu pesimist ruh halinden çıkabilmek için kendisine heyecanlı bir oyalama arar. kafkanın mektuplarını milenaya olan aşkının tezahürü olarak değilde artık yaşamının son dönemlerinde olduğunu bilen pesimist karamsar yalnız bir insanin zekâsina güvendiği biriyle dertlesmesi olarak okumak gerek. kitabın en
can alıcı bölümlerinden birinde kafkanin evliliği iki tarafın yalnızlıklarını birbirine yüklemesi olarak tanımlamasıda bu noktada oldukça manidar. evet kafka belki gerçekten sevdi gerçekten aşık oldu ama tüm bunların altında yatan ana neden kafkanın hayat yorgunluğunu bir nebzede azaltmak için kendisine yeni umutsuzluklar doğurmak istemesi, milenayla beraber zihnindeki negatif enerjinin etkisini yeni bir delik açarak biraz daha azaltmak istemesi..
·
Not rated
Umutsuzluk insanın kendiyle olan ilişkisine bağlıdır, umutsuzluk insanın kendini tuketme çabasıdır fakat insanı ölüme bu götürmez , insanı ölüme kendisini tuketememesine dair umutsuzlugu götürür der kierkegaard. umutsuzluk sadece bir baslangictir. eğer birey kendini tuketme konusunda umutsuzluğa düşerse ölümcül süreç başlar fakat bunun için bireyde kendilik bilincinin üst seviyede olmasını koşul sayar. bütün meselede burda başlar zira kendilik bilincine ulaşamayan kişi tastamam umutsuz kişidir zaten. kendilik bilincini özgürlüge yoran kierkegaard da özgürlügü kazanmak umutsuzluğu yok etmekle başlar..buda ancak Tanrı varsa herşey mümkündür anlayışı ile mümkündür der.
