Sümeyye Küyük
@GaibGarib
26 okur puanı
Haziran 2025 tarihinde katıldı
Sümeyye Küyük
, bir kitap okudu9/10
Beğendi
·3 günde okudu
·Okunma: 01 Şubat 2026 22:45
·2026 4. kitabı
Reklam
Uzun bir süredir, çok az ve çok seçerek müzik dinliyorum. Bu seçiciliğe handiyse akademik ve elitist bile diyebiliriz. ... Bu alışkanlığımın bir sonucu olarak, artık seçerek dinlediğim her müziğin de üzerimde neredeyse tahripkar (bu sözcüğün illa ki olumsuz anlamda olması gerekmiyor) diyebileceğim etkiler yaptığını görüyorum. Aslında az müziğin çok müzik olduğunu müşahede ediyorum.
Derin bir manevi deneyimden, mesela haşyetten ve vecdden kaynaklanan gözyaşı, vakar ve kırılganlığı, zayıflıktan beslenen gücü ve yenilginin içindeki zaferi gösteren paradoksal bir armağandır. ... Dini müzik de bu türden bir gözyaşı gibi, bütünüyle dini deneyime özgü olanı sergiler. O da özünde, tıpkı bu türden bir gözyaşı gibi paradoksaldır: Ses dünyevidir ama dünyevi olanı aşar ve uçabilir.
Sinan'ın, ortaya koyduğu bu eserdeki elle tutulacak kadar somut olan matematiğe, bir tür kutsal matematiğe duyduğu güven, onun camideki süslemeyi yapının biçiminin algılanışını etkilemeyecek ölçüde geride tutmasından anlaşılabilir. Sinan, taş, harç ve matematikle yaptığı bu oyunun görülmesini istemiştir.
Bu dış avluya, sonra da yeniden kapıların içinden şadırvan avlusuna, ardından da son cemaat yerine ve oradan da iç mekana geçmek, suyun havuzdan havuza alınarak dinlendirilmesini ve arıtılmasını hatırlatır. Girerken, dünyevi tortular ve çapaklar üzerinde; çıkarken de ruhani tazyikler ve kramplar üzerinde uygulanan bu arıtılma ameliyesi, mümine sınırda yaşamayı öğretecektir: Dünyada ama dünyaya ait olmayarak; ya da ruhani ama bedeni tekfir etmeyerek yaşamak.
Reklam