GAMZE SENEM KÜÇÜKAYDIN
@GamzeSenem
Şu anda okuduğu kitap
Sistem insanlara emekçiler (ücretli emek), tasarrufçular (vergiler, ödünç almalar) olarak değil, ama gitgide daha çok tüketiciler olarak ihtiyaç duyuyor. Emeğin üretkenliği giderek teknoloji ve örgütlenmenin, yatırım giderek şirketlerin payına düşüyor (...); günümüzde bireyin birey olarak gerekli ve hemen hemen yeri doldurulamaz olduğu yer tüketici konumudur.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Bolluğun yüceltilmesi ve "yabancılaşan" ya da "yapay ihtiyaçlar"a ağlayıp sızlanma, ikisi birlikte aynı kitle kültürünü ve hatta bu sorun üzerine bilgiçlik taslayan ideolojiyi besler. Bolluğun yüceltilmesi, kökenini genellikle hümanist gelenekten gelen eski bir ahlak ve toplum felsefesinde bulur.
...Ekonomistler "rasyonel" tercihi uyguncu [conforme] olma yönündeki tercihe, uygunculuğun [conformité] tercih edilmesine dönüşür. İhtiyaçlar artık nesnelerden çok değerleri hedef alır ve ihtiyaçların tatmini öncelikle bu değerlerin benimsenmesi anlamına gelir.
Marshall'a göre ihtiyaçlar karşılıklı olarak birbirine bağımlı ve rasyoneldir. Galbraith'a göre tercihler iknaya dayatılır. Gervasi'ye (ve diğerlerine) göre ihtiyaçlar karşılıklı olarak birbirine bağımlıdır ve (rasyonel hesaptan daha çok) bir öğrenmeden doğarlar. Gervasi: "Tercihler rastgele yapılmaz, toplumsal olarak denetlenirler ve içinde gerçekleştirdikleri kültürel modeli yansıtırlar. Herhangi bir mal ne üretilir ne de tüketilir: Mallar, bir değerler sistemi açısından bir anlama sahip olmak zorundadır."
Bir gün piyasa ekonomisinin ötesinde savurganlığa yeniden dönecek miyiz? Savurganlık yerine biz tüketime, ömür boyu zorunlu "tüketim"e, kıtlığın ikiz kardeşine sahibiz. İlkellerin "ilk" (ve tek) bolluk toplumunu tanımalarını sağlayan toplumsal mantıktır. Bizi lüks ve gösterisel bir kıtlığa mahkûm edense bizim toplumsal mantığımız.