Giordanisti
@Gio33
8 reader point
Joined on March 2018
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Dinin Oluşumu
''Dindar kişilerdik,'' diyor Whitehead, ''fakat dinimizi grekçe öğreniyorduk.'' Whitehead için bu bir problem olarak görünüyordu.Ona göre böyle bir yaklaşım,insanın yaratıcılığını köreltmektedir;tam kavrayamadığı ve ifade edemediği birçok şeyi tekrar etmekten başka bir şey değildi bu.
Sayfa 2 - Alfa YayıneviKitabı okuyor
Reader Follow Recommendations
Kur'an'ın getirdiği din , insan için bir dindir ve insanın Allah'a yaklaşmasını , daha iyi insan olmak için gönül ve ahlak değerlerini geliştirmesini esas alır. Emevi'nin ' İslam' adı altında oluşturduğu din ise insana rağmen bir dindir ve arapçı iktidarların saltanatlarını dokunulmaz kılmayı esas alan din maskeli bir saltanat ideolojisidir. Emevi,bu ideolojiyi yaratmak için herşeyi yapmıştır. Vicdan,iman,insanlık,merhamet,hukuk gibi değerlerin hiçbirini dikkate almadan.... El koyduğu dinin peygamberinin ailesini zehirleyerek veya hançerleterek katletmekten bile çekinmemiştir.
Sayfa 102 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
Osman, cennet ve cehennemi inkar eden akrabası Ebu Süfyan'a çok öfkelendi.Çünkü Osman , Ebu Süfyan'ın aksine ,cennete'de inanıyordu cehenneme'de. Aynı Ebu Süfyan , Osman'ın halife seçilmesi üzerine , Uhud Şehidi ve peygamber amcası Hamza'nın kabrine gidip kabrin üstüne çıktı ve zıplamaya başladı. Hem zıplıyor hem de şöyle haykırıyordu :
''Dinle Hamza ! Dün , tepemize vura vura kılıçla aldığınız şey bugün bizim çocuklarımızın eline geçti. Artık o mevkide onlar keyif yapmaktadır.'' ( Ebul-Ferec el-Isfahani , el-Eğani , 6/323, 355-356 ; İbn Asakir , Tehzib , 6/409 ; Askeri , Aişe 1/293 )
Sayfa 91 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
Ebu Süfyan , aslen Benu Ümeyye soyundan olan Osman Bin Affan'ın halifeliğe getirildiği gün de onun huzuruna çıkıp , bu akrabasına şöyle seslendi :
''Ey Ümeyye oğulları ! Hilafet Teym , Adi kabilesinden size geçti , Emevileşti. Artık ona bir daha bırakmamak üzere yapışın. Top oynayan çocuğun kaptığı topa yapıştığı gibi yapışın ona . Tanrı'ya yemin olsun ki , ne cennet var ne de cehennem. Hepsi şu yönetim makamından ibaret. Hep onun hasretini çekiyordum. Şimdi elinize geçti. Artık onu çocuklarınız için bir mirasa dönüştürün. Yeryüzü saltanatının direklerini Emevi hanedanı haline getirin.
Sayfa 91 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
Harre katliamında sahabe neslinden on bin kişiyi katlettiren muaviye oğlu Yezid , 'zafer' haberi kendisine ulaştığında sevinç çığlıkları içinde 'Bedir savaşının intikamı'na yollama yapan şu şiiri okumuştur : '' Keşke Bedir savaşında müslümanlar tarafından öldürülen büyüklerim bugünleri görseydi ! Haşimoğulları ,saltanat için peygamberlik oyunu oynadılar. Yoksa gökten gelen haber de yok vahiy de yok .''
Sayfa 88 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
İslam,kureyş tarafından öteki araplara , öteki araplar tarafından da arap olmayan müslümanlara üstünlük sağlama aracı yapıldı. (Anonim bir deyiş)
Sayfa 83 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
'' Eğer dünya ve ahirette Allah'ın velilerinden maksat bilginler değilse , Allah'ın velisi yok demektir.'' ( Heytemi, el-hayratü'l hisan, 114)
Sayfa 79 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
HZ.ALİ'DEN GELEN NASİP
Hz.Ali , kendisine kılıç çekmiş ,evladını katletmiş Emevi zalimlerine her nasılsa alet olmuş insanlardan söz ederken 'baği kardeşlerimiz' tabirini kullanıyor. Azmak , terör sergilemek anlamındaki 'bağy' kökünden bir sıfat kullanıyor. İmamı Azam'ın buyurduğu gibi ,azgınlığa saptıkları için savaştığı insanları sadece 'azgınlık'la itham ediyor; onların dinine-imanına dil uzatmıyor.
Birisi veya birileri senin düşmanın olabilir, seninle savaş halinde olabilir; ama bu sana onları 'kafir' ilan etme hakkı vermez.
Eğer, özelde islam tarihi , genelde de dinler tarihi ,bütün kutsal metinlerce korunması istenen bu ilkeyi korumuş olsaydı dinler bugün insanoğlunun hayatına bir kaos olarak değil, bir rahmet ve mutluluk olarak girmiş olacaktı.
Ne yazik ki ,bunun tam tersi olmuştur. Sebep ise yine ne yazık ki , dini temsil ettiğini söyleyenlerin azmasıdır.
Sayfa 62 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
İslâm Tarihi
Büyük İmam, bu sözünü aldığımız eserinin bir yerinde yine bu konuya değiniyor ve Peygamberimizin şu sözünü naklediyor : ''Ümmetimin en şerirleri 'Ben cennetteyim,cehennemde değil ' iddiasında bulunanlardır.''
İmamı Azam devam ediyor : ''Peygamberimiz şunu da söylemiştir:
'' Filanca cennette,falanca cehennemdedir diye hükmedenlere lanet olsun ! Ümmetimin cennette veya cehennemde olduğuna hükmetmeyin; bırakın mahşer günü onlar hakkında hükmü ALLAH versin. Çünkü Allah şöyle buyurmuştur : 'Kullarımı cennete veya cehenneme göndermeye kalkmayın. Bekleyin,ben onlar hakkında mahşer günü hükmedeyim de menzil ve mertebeleri o zaman belli olsun.'' ( El-Fıkhu'l-Ebsat, 57-58)
Sayfa 62 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
İslâm Tarihi
''Emevilerin,halifelik makamına müslüman toplumun büyük kitlesinin özgür iradesiyle seçtiğini söylemeye kimsenin hakkı yoktur. Bunun içindir ki Emevi dönemi boyunca kargaşalar,kavgalar ve çalkantılar sürüp gitmiştir. Kalpler kinle kaynamıştır. Emevi halifelerinin çoğu ,Müslümanlar arasında büyük mevki ve itibar sahibi olan zatlara işkence ve kötülük etmekten çekinmemişlerdir. Yezid; Medine halkı kendisine karşı çıktığı için bu Peygamber kennettini ordusuna mubah kıldı. Dinin yasak ettiği şeyleri helalmiş gibi işlediler. Hz.Hüseyin ,İslam'da meşru yönetim nizamına ve esaslarına uymadığı için yezid'i tanımamış ve ona karşı çıkmıştır. Yezid'in ordusu onu hunharca şehit etti. Hz.Peygamber'e yakınlığına ,dindeki mevkiine hiç bakılmadan kanı döküldü. Kız kardeşleri yani Hz.Peygamberin kerimesi Fatıma'dan doğma kızlar esir muamelesi yapılarak yezid'e götürüldü. Emevi devletinin sonlarına doğru Hz.Ali ve Hz.Fatıma'nın çocuklarının ve soylarının katledilmesi sürdürüldü.Zeyd bin Ali öldürüldü. Oğlu Yahya ve Yahya'nın oğlu Abdullah'da öldürüldü. Bu da yetmedi ; sanki bir Peygamber sünnetiymiş gibi , Hz.Ali'ye cami minberlerinden lanet okutuldu. Bu melun töreyi Yezid'in babası Muaviye başlattı. (Ebu Zehre,73)
Sayfa 29 - Yeni BoyutKitabı okuyacak
Atatürk
Aurora
@catherineearnshaw
·20 June 2018 12:18
"Kurtuluş savaşının en zor günlerinde Atatürk'ün Kur'an dinleyerek moralini yüksek tutmaya çalışmış olduğunu, böylece Allah'tan gelecek yardıma güven beslediğini düşünüyoruz. Tutmuş olduğu günlükte sık sık Kur'an dinlediğini belirtmesi bu kanaatimizi desteklemektedir."
Sayfa 152 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
