HSN GBKÇ
@HAKK1
Son gün olmasın dostum, çelengim, top arabam;
Alıp beni götürsün, tam inanmış dört adam.
Necip Fazıl Kısakürek
Bahar çatlayınca bizim ellerde
Ağlar ceyhan nehri bulanır gelir
Turnalar sevişir güzel göllerde
Elbistan ovası sulanır gelir
Poyraz yeli eser kalmış avare
Al götür selamım ver nazlı yâre
Bulutlar göz yaşım döker dağlara
Dağlar menekşeye belenir gelir
Dostlarım sormasın toprak olunca
Hatıralar bu dünyada kalınca
Ömür geldi geçti inceden ince
Toprak başımıza ellenir gelir
Esti başımıza hayat yelleri
Dost diye çağlıyor ömür selleri
Mahzuni Şerif’im gurbet elleri
Gezer ah çekerek dolanır gelir…
asik-mahsuni-serif-elbistan-ovasi
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
HER ŞEYİN BEDELİ VARDIR
Sevilen ve güzel olan her şeyin bir bedeli vardır.
* Hürriyetin bedeli, bazı prangalardır.
* Dürüstlüğün bedeli, bazı mahrûmiyetlerdir.
* Prestijin bedeli, bazı baskılardır.
* Şöhretin bedeli, bazı düşmanlıklardır.
* Zenginliğin bedeli, bazı hasetlerdir.
* Selâmetin bedeli, bazı ezâlardır.
* Şehvetin bedeli, bazı yorgunluklardır.
* Liderliğin bedeli, can sıkıcı olan her şeydir.
(N.Ç)
...... SEBEP BAŞKADIR
* Güçlünün tabîatı, zulümdür. Âdil davrandığında sebep başkadır.
* Zâlimin tabiatı, merhametsizliktir. Merhametli davrandığında sebep başkadır.
* Diktatörün tabîatı, gurûrdur. Mütevâzi olduğunda sebep başkadır.
* Ateistin tabiatı, fesattır. Islah ettiğinde sebep başkadır.
* Zenginin tabîatı, saçıp savurmaktır. İktisatlı olduğunda sebep başkadır.
* Münafığın tabiatı, yalandır. Doğru konuştuğunda sebep başkadır.
* Hilekârın tabiatı, hıyânettir. Doğru olduğunda sebep başkadır.
* Siyâsetçinin tabîatı, lafı dolandırmaktır. Açık konuştuğunda sebep başkadır.
* Gencin tabîatı, kararsızlıktır. Kendinde olursa sebep başkadır.
* Güzelliğin tabiatı, fitnedir. İffetli olursa sebep başkadır.
* Kötü âlimin tabiatı, dünyaya düşkünlüktür. Dünyadan el etek çekmiş görünürse sebep başkadır.
* Bedevînin tabiatı, kabalıktır. Nazik olursa sebep başkadır.
* Müminin tabiatı, istikamettir. Haktan saparsa sebep başkadır.
* Âlimin tabiatı, samimiyettir. İki yüzlü olursa sebep başkadır.
* Âbidin tabiatı, zühttür. Hırslı olursa sebep başkadır.
* Cömert’in tabiatı, eli açıklıktır. Cimri olursa sebep başkadır.
* Davetçinin tabiatı ihlastır. Riyakâr olursa sebep başkadır.
* Islahçının tabiatı, fedakarlıktır. Tekelci olursa sebep başkadır.
* Erkeğin tabiatı, cesurluktır. Boyun eğmişse sebep başkadır.
* Kadının tabiatı, şefkattir. Merhametsiz ise sebep başkadır.
• İhtiyarın tabiatı, bilgeliktir. Cehalet varsa sebep başkadır.
* Evlinin tabiatı, iffettir. Yoldan çıktıysa sebep başkadır.
* Babanın tabiatı, sevgidir. Sevgi yoksa sebep başkadır.
* Medeninin tabiatı, nezakettir. Kaba ise sebep başkadır. (N.Ç)
Kimse Bana Yaran Olmaz Yar Olmaz
Mertlik Hırkasını Giydim Giyeli
Dünya Bomboş Olsa Bana Yer Kalmaz
İnsana Muhabbet Duydum Duyalı
İmanım Hükümdar Benliğim Esir
Ehl-İ Beyti Sevdim Dediler Kusur
Kimi Korkak Dedi Kimi De Cesur
Kurt İle Kuzuyu Yaydım Yayalı
Ardımdan Vuranlar Yüzüme Güler
Kestiği Az Gibi Parçalar Böler
Herkes Kılıcını Boynumda Biler
Başımı Meydana Koydum Koyalı
Âşık Sefil Selimî
HAFIZLIKTAN BERDUŞLUĞA: BEKRİ MUSTAFA
* Yaşadığı zamanda, düzene başkaldırıyı sembolize eden bir zattır. İlber Ortaylı, “İstanbuldan Sayfalar" kitabında şöyle der: “.... Bekri Mustafa gibi bir tip, her folklorda bulunmaz. Rivayetler, Bekri Mustafa'yı padişah IV. Murat’a kafa tutturur, subaşı dövdürüp tuzlattırır. Despotizmle sadece Bekri Mustafa baş edebilmiştir, Köroğlu bile değil..."
* Bekri Mustafa, beş yaşında iken Küçük Ayasofya camii yanındaki mahalle mektebinde eğitime başlamıştır. Burada hafız olmuş, sonra da Bayazıd Medresesi’ne devam etmiştir. Sabahları medreseye giderken akşamları da babasının dükkanında yorgancılık yapmıştır. 18 yaşında iken annesinin de vefatıyla yalnız kalan genç yorgancı, bazı arkadaşlarının da ısrarı ile bu dönemde içkiye başlamıştır.
* Günlerini, Gece gündüz bir Ermeni meyhanesinde içki içmekle geçirmeye başladıktan sonra “Bekri” namıyla anılmaya başlanmıştır.
* Konu komşu bütün mahalleli ve devletin ileri gelenleri, Bekri Mustafa’yı içine düştüğü durumdan kurtarmak amacıyla çare ararlarken akıllarına onu, Küçük Ayasofya camii imamlığına getirmek gelmiştir. Hafız olan ve medrese görüp okuyan ve bu işe yatkın olduğundan şüphe olmayan Bekri Mustafa için bu hiç de yadırganacak bir iş sayılmaz. Hele ortada kendisini içkiden kurtarmak gibi bir de önemli sebep varken.
* Bekri Mustafa, sultan Murat’ın da onayladığı bu görevi kabullenir. İşe başladığı gün öğle namazından sonra kaldırılan bir cenazenin namazını kıldırdıktan sonra tabuta doğru eğilip birşeyler söylemiş. Bütün cemaatin dikkatini çekmiş onun bu davranışı.
- Birisi dayanamamış sormuş: “merakımızı uyandırdı ağa... neler söyledin öyle?”
- Bekri Mustafa, her zamanki gibi kendinden emin bir şekilde konuşmuş: “Bu dünyadan haber sorarlarsa Bekri Mustafa imam oldu de, anlarlar