Hüseyin ÖZDEMİR (@HOzdemir) Comments

Durkheim bu kitabı sosyolojiyi biyoloji ve psikolojiden ayrı bir bilim olarak kurma amacıyla ele almıştır. Kitap altı bölümden oluşmaktadır. Durkheim özellikle toplumsal olgunun ne olduğu meselesi üzerinde durarak bir sosyoloğun nasıl bir yöntem kullanması gerektiğini açıklama çabasına girişir. Durkheim’dan önceki sosyologların işin yöntemini

Ferdi Bişkin

@kantitatif·

4y

464 syf.

· Kitabı okudu

8/10 puan verdi

·

Liked

·

Read in 14 days

Modern sosyolojinin kurucularından biri sayılan Fransız Émile Durkheim'in intihar üzerine yazılmış kitabı, ilk basıldığında ilgileri üzerine çekmese de kısa bir süre sonra popüler olan bir kitap. Konuyu ele alışı ve ortaya koyduğu ispatlar açısından da farklı bir yeri var. Eser kendi içinde üç kitap ve 13 bölümden oluşuyor. İlk kitap, Durkheim'in intiharın sebeplerine yönelik yanlış iddialara getirdiği açıklamalardan oluşuyor. İkinci kitap, Durkheim'in intihar sınıflandırmasını açıklıyor. Buna göre intihar türleri, bencil, özgeci ve kuralsız olmak üzere üç tanedir. Son kitapta ise Durkheim'in intiharın sebebi olarak gösterdiği "toplumsal oluş" konusu inceleniyor. Kitabın tamamında iddiaları ispatlarken istatistiksel pek çok tablo kullanılmış. Tabi kitabı okurken, bu tabloların 1800'lü yıllara ait olduğunu unutmamak gerekiyor. Kitabın ilk yayım tarihi 1897 çünkü. Durkheim'in konuları ele alış biçiminden etkilendim. İddia ve eleştirilerini tek tek ve yavaş yavaş ele alan Durkheim'in cümleleri aynı sebeple sıkıcı da olabiliyor. Özellikle, her bölümün giriş kısımlarında verdiği bilgiler hayli ilgi uyandırıcı ama bölümler ilerlerken (özellikle sayısal ispatlara girildiğinde) bu ilgi kaybolabiliyor. Bunda verilerin 100 yıldan eski olmasının da etkisi var tabi. Uzun süren ama bilgilendirici bir okuma oldu benim için.

İntiharEmile Durkheim · Pozitif Yayınları · 2013760 okunma

Hüseyin ÖZDEMİR

@HOzdemir ·

3y

Selamlar Hocam Durkheim'in ceza evrimi ile alakalı aşağıdaki gibi bir ifade okudum. "Cemiyet tipinin gerilik durumu, cezaların miktar ve şiddetini artırıcı etki yapar. İleri düzeydeki cemiyet tiplerine doğru gidildikçe, cezaların belirgin bir şekilde yumuşadığı görülür." İlgimi çekti bu konuda biraz okumak istedim. Hangi kitabında bu veya buna benzer konuyu işlemiştir araştırsam da bulamadım. Fikriniz var mı?

Ferdi Bişkin

@kantitatif ·

3y

Merhaba. Konuyla ilgili bir makaleyi özelden paylaşayım. Makalenin kaynakçasından, diğer eserleri keşfedebilirsiniz. Özelden size ulaşamıyorum ama sanırım siz bana ulaşabilirsiniz.

Hüseyin ÖZDEMİR yorumladı.

Kerime Deniz Gürel

@KDenizG·

4y

·

Not rated

Durkheim'a göre, ahlak ve din de dahil olmak üzere toplumun tüm unsurları tarihin ürünleridir. Aşkın bir kökene sahip olmadıkları ve doğal dünyanın bir parçası oldukları için bilimsel olarak incelenebilirler. Durkheim, ahlaki olguları hem sosyal hem de tarihsel olarak şartlandırılmış biçimde ele alır. Her toplum zaman içinde bir toplumdan diğerine dramatik olarak değişebilen kendi ahlaki kurallar dizisini yaratır ve her toplum kendi varoluşsal ihtiyaçlarına az çok yeterli ahlaki ilkeler inşa eder. Durkheim'ın ahlak anlayışı zaman zaman belirsiz olabilir çoğu zaman ahlakı, bireylerin farklı durumlarda davranış biçimlerine reçete eden bir kurallar ve maksimler sistemi olarak açıklar. Bu ahlaki sistemde, kurallar için bir çerçeve sağlayan bir dizi ahlaki değer, inanç ve fikir bulunmaktadır. Ahlak aynı zamanda tamamen sosyal bir olgudur, ahlak toplumun sınırları dışında mevcut değildir. Durkheim'ın iddia ettiği gibi, ahlak sadece bir bireyin bir gruba ait olmasıyla başlar. Ahlak değiştirilemez mi? Bu konuda bireysel özerkliğe yer var mı? Durkheim'a göre, ahlaki kuralların bireyler tarafından körü körüne takip edilmesi gerekmez. Birey toplumun ahlaki ilkelerine karşı çıkmak, eleştirmek veya isyan etmek için bir neden bulursa, bu sadece mümkün değildir, aynı zamanda toplum için de faydalıdır. Örneğin, bir toplumda ya ahlaki bir ilkenin unutulmasına neden olabilecek ya da geleneksel bir ahlaki sistem ile kolektif vicdan tarafından henüz tanınmayan yeni ahlaki düşünceler arasında bir şema yaratabilecek değişiklikler yapılması mümkündür.

Ahlak ve ToplumEmile Durkheim · Pinhan Yayıncılık · 201689 okunma

Hüseyin ÖZDEMİR

@HOzdemir ·

3y

Selamlar Hocam Durkheim'in ceza evrimi ile alakalı aşağıdaki gibi bir ifade okudum. "Cemiyet tipinin gerilik durumu, cezaların miktar ve şiddetini artırıcı etki yapar. İleri düzeydeki cemiyet tiplerine doğru gidildikçe, cezaların belirgin bir şekilde yumuşadığı görülür." İlgimi çekti bu konuda biraz okumak istedim. Hangi kitabında bu veya buna benzer konuyu işlemiştir araştırsam da bulamadım. Fikriniz var mı?

Reader Follow Recommendations

See All

Hüseyin ÖZDEMİR yorumladı.

Ahmet Yüksel

@Mutemademeyen·

4y

Kafamın içinden

Öğrenilecek daha çok şey var ama vakit çok hızlı ya da ben çok yavaşım.

Hüseyin ÖZDEMİR

@HOzdemir ·

4y

Bilgiye aşık olmak saplantılı bir durum. Tedavisi olmayan bir hastalık sahibiyiz bence.