Pierre
@Harperleeist
Haziran 2026 tarihinde katıldı
“Bir faniyi hayatın mihverine koyup varlığını ona rehin vermek, El-Adl’in mizanını incitmekten doğan bir benzerlik körlüğünden başka nedir?”
Reklam
"‘Ben parayı sevmiyorum’ şeklinde bir hayat felsefesi edinmek çoğu zaman gerçekçi değildir. Para, hayatın nihai amacı olmayabilir; ancak yaşamın gerekliliklerini karşılamak, insan onurunu korumak ve çeşitli zorluklar karşısında kendini muhafaza etmek için önemli bir araçtır. Bu nedenle para, yerinde asgarî, yerinde azamî ölçüde; ahlâk, emek ve hak temelinde temin edildiğinde değerli ve gerekli bir imkândır.
Parayı kutsamak da küçümsemek de hikmet değildir. Hayatın engelleri karşısında canı, onuru ve emeği muhafaza edecek kadarını ahlâk ve hak ile temin etmek; ne servetperestlik ne de sahte bir zühddür, bilakis basirettir."
Antinatalizm perspektifinden bakınız.
"Evlilik öncesinde sağlık raporlarının yanı sıra, tarafların önemli tıbbî geçmişleri ve süreğen rahatsızlıkları da şeffaflık ilkesi çerçevesinde teyit edilmelidir. Geçmiş tanıların olası tekrarlanabilirliği göz önünde bulundurularak, evlilikten doğacak çocukların sağlıksız veya ağır riskler barındıran bir ortamda yetişmesini önlemeye yönelik koruyucu hukukî düzenlemeler oluşturulmalıdır. Ayrıca yalnızca imam nikâhıyla sürdürülen birliktelikler de tespit edilip belirli bir hukukî statüye kavuşturularak tarafların ve çocukların hak kayıpları önlenmelidir."
Meşrûu müdâfaa, haddini bilmektir. Haddini bilmekse, edeptir. Haddini aşmak da kibirdir. İşte, ahlâklı yaşamak, edep ile kibir uçları -ifrât ile tefrît- arasında cereyân eder. Bu uçlardan edep, hayata örnek; kibirse, ibrettir.
Omurgasızlaştırılmış Türklük
- Teoman Duralı
Reklam