Harun Aşkan

9/10
·172 syf.··
2025 4. kitabı
·
25 günde okudu
·
Okunma: 29 Mart 2025 07:56
Ramazan Bûti medeniyetin ne olduğu nasıl doğduğu hangi şartlar altında gelişti ve nasıl çöktüğü gibi konuları incelediği bu eserin de İslam medeniyeti ile batı medeniyeti arasındaki temel farkları neler olduğunu ortaya koymakta ve Kur’an‘ın gördüğü medeniyetin çerçevesini çizmektedir “bilinsin ki burada sadece Müslümanları ilgilendiren bir ilaçtan ve çağrıdan bahsedeceğim başka bir topluluğu ilgilendiren ilaçtan değil” “ şüphe yok ki şu ana kadar anlattığımız şeylerde Allah’a yakinen iman etmiş olanlardan başkalarını muhatap edinmedik Allah’ın bu kainatın yaratıcısı olduğuna kesin olarak inanmış, yapıcısız bina olmayacağına, düzenleyicisiz düzen bulunmayacağına yakinen iman etmiş olanlara hitap ettik bu seviyeye gelememiş olanların anlattıklarımız etrafında faydasız tartışmalarla vakit öldürmemeleri gerekir aksine yapacakları şey gerçekten ciddiyetle bu meseleyi halletmek ise kainatın yapısı hakkındaki düşüncelerini gözden geçirmeleri ve bütün meselenin esasî olan büyük problemi kavrayıp kabul etmeleri gerekir o da Allahın varlığına birliğine bu kainatın yaratıcısı olduğuna inanmaları ve bu noktayı taassup ve arzulardan arınmış bir çok ince bir düşünce terazisine koymalarıdır”
Kuran'da İnsan Ve MedeniyetMuhammed Said Ramazan el-Buti · Risale Yayınları · 20078 okunma
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim

Harun Aşkan

, bir kitap okudu
9/10
·172 syf.··
25 günde okudu
·
2025 4. kitabı
Muhammed Said Ramazan el-Buti
8.2/10 · 8 okunma
Hiçbir kültür faktörü ve medeniyet mirasına sahip olmayan bir çöl üzerinde kurulan bu parlak medeniyet sırrını açıklayacak olan şey sadece Kur’an’ın medeniyet metodunun farkına varabilmektir evet bu sorunun doğru cevabı ancak Allahın kitabını dikkatle düşündükten sonra oluşur bu da Allah’a kitaplarına peygamberlerine ve ahiret gününe iman etmenin olgunlaşması demektir yani bütün temelleriyle İslam gerçeğini almak ve onun ilahi boyasıyla boyanmak demektir.