Ünal Kılıçarslan

Ünal Kılıçarslan
@HiPhilosophy
Teolog
Master
Kayseri
Konya
13 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Ortadoğu İsminin Kökeni
Bernard Lewis'e göre tıpkı "Yakın Doğu" gibi "Orta Doğu" tabiri de yakın tarihte üretilmiştir. İki kavram da Batı'yı merkeze alarak oluşturulmuştur. Nitekim bu köhne kökene rağmen Ortadoğu tabiri oldukça büyük bir rağbet görmüş ve kullanılmaya başlamıştır. Bk. Bernard Lewis, "Modern Ortadoğu Nasıl Kuruldu" trc. Doğan Terzi, İstanbul: Kronik Kitap, 2023, 2. bs., s. 13.
Reklam
Arap Baharı Üzerine
Dün oturup Dünya Bankası verilerine göre "Arap Baharı" denilen süreçten önce bazı ülkelerin yıllık GSYİH oranlarını inceledim. Sonra da "Arap Baharından" sonrasını inceledim. İsyanlar, birinci neden olarak fakirliği ortadan kaldırmak için yapılmıştı. Fakat bu bağlamda hiçbir olumlu etki yapmadığı gibi tam tersine gerilemeler yaşanmıştır. Geriye kalan ise yıkılan hayatlar, ölen masum canlar, mülteci krizleri ve virane şehirler... Bu oyunun ise tek kazananı var: Neo-Conlar.
Problem?
Yeni aldığım telefonun markasını öğrencilerim bir haftadır soruyorlar. Hatta çoğu aralarında iddiaya bile girmiş doğru tahmin etmek için. Fakat hiçbiri elimde gezdirdiğim kitabın adını ve konusunu sormuyor... Bir şeyler yapmamız lazım. Hedonizm ve materyalizm ileri boyutlara ulaşıyor. Maddeye karşı amaç-araç ayrımını yaparsak tarihin dönüm noktasını gerçekleştirebiliriz.

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Ateizm
Dünyada büyük bir inanç krizi var. Bu, aslında son üç asırdır modern kapitalist ve materyalist sistemin tam da amaçladığı şeydi. "İnancı reddet ve özgür ol!" mottosu ile çıkılan yolda Tanrı'yı inkar eden ve ontolojik bağını metafizikten koparmış bir "insan" modeli büyük bir hızla dünyayı sarmaya devam ediyor. Oysaki insana vaat edilen bu özgürlük, son derece suni bir yapıda olup insanı Tanrı'dan uzaklaştırıp maddeye ve güç sahibi insanlara kul etmeyi amaçlıyor. Tanrı'dan bağını kopararak özgür olduğunu zannedenler, çağdaş putların emrinde her türlü anarşiyi ve zulmü üretebiliyor.
Arap/Bedevî
Tarihten günümüze Arapların, siyaset ve iktisat alanındaki yaşantılarını etkileyen en temel unsur sahip oldukları kültürel dokudur. Bu, Arapların bedevî yaşam algılarıyla da birebir bağlantılıdır. Nitekim "Arab'ı anlamak için kabileyi, kabileyi anlamak için bedeviyi bilmek gerekir." (Adnan Demircan, Bedevi, İstanbul: Endülüs Yayınları, 2018, s.7) ilkesi de bu bağlamda meydana gelmiştir.
Reklam
Reklam
Reklam