Parrhesiastes
@Hyperborlu
Kendine doğru koşan bir geyik ve öfkedir boynuzları...
Akademik
Yüksek Lisans
İzmir
İstanbul
291 okur puanı
Mayıs 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
"İnsan ile yaşamın ilk-imgeleri arasındaki bağı kopartan bir dünyagörüşü, kültürü yitirmekle kalmaz, giderek bir hapishane ya da bir ahır haline gelir. "
Bir politikanın gerçek savunucusu, bu politikanın safsatalarını hiçbir zaman ciddiye almaz, yalnızca bu safsatalar ardında gizlenen pratik amaçları ciddiye alır. Çünkü politik klişeler ile safsatalar biz onlara inanalım diye yaratılmamışlardır; onlar daha çok örtük olarak benimsenmiş mazeretlerdir. Onları ciddiye alan safdil kişiler bu klişelerde ve safsatalarda er geç çelişkiler keşfedecekler, isyan etmeye başlayacaklar ve sonunda rezilce birer sapkın ve dönek olup çıkacaklardır.
Sayfa 60
Okur Takip Önerileri
Şimdiki zamandan gözlerimiz bağlı geçeriz. Çok çok yaşamakta olduğumuz şeyleri sezebilir ve tahmin edebiliriz. Ancak daha sonraları, gözlerimizin bağı çözüldüğünde ve geçmişi incelediğimizde, yaşamış olduğumuz şeyleri kavrar ve onların anlamına varırız.
Sayfa 21
İletişim biçimleri ile varoluş arasında doğrudan bir ilişki var. İnsanın görüş hızının ve ufkunun üzerine çıkan; her şeyin anlık ve belirli uzaklıklarda yaşandığı imaj çağının hiçbir sabitesi yoktur. Sevgi anlıktır, aşk anlıktır, sadakat anlıktır, güven anlıktır, inanç anlıktır v.s. Anıtsal bir mekana ihtiyaç duyan bütün bu duyguların imaj çağında yalnızca tüketime açık birer adı vardır. Bugün seversin yarın sevmezsin. Bugün aşıksındır, yarın başka birine aşıksındır., bugün inanırsın yarın inanmazsın. Bugün güvenirsin yarın güvenmezsin. Yüreği olan, onu korumayı bilmeli...
Yazılı edebiyat en başından beri kutsallaştırma görevinin, varolan düzenin onaylanması görevinin yüküyle doğar; binlerce yıllık bir süreç içinde, çok yavaş olarak kurtulduğu bir yüktür bu ve edebiyat o yükten kurtularak, şairlerle yazarlara uğradıkları baskıları dile getirme, onları bilinç düzeyine çıkarma olanağı sağlayan özel bir olgu haline gelir.
Sayfa 212
