Gülsüm
@Kalbiniklimi
De ki: Benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm, âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.
(En'Âm-162)
Berr
Mutlak iyiliğin ve şaşmaz hakikatin kaynağı..
Yarattıklarına karşı rahmeti, mağfireti, lütfu ve ihsanı bol, söz ve haberlerinde mutlak sadık, asla yalan söylemeyen..
Reklam
El-Müteâli
Yüceler yücesi..
Müteâlî, Rabbimizin sınırsız bir yücelik sahibi olup akla gelebilecek her türlü sınır ve kayıttan münezzeh olduğunu ifade eder.
El-Vâli
Kâinatın hâkimi ve yöneticisi..
Vâlî, idaresi altındakileri iyilik, ihsan, yakınlık ve sevgi ile idare eden bir yöneticiyi ifade eder.
İnsan, hâkimler hâkimi, yüce bir Vâlî tarafından sicilinin tutulduğunu unutmamalı, hayat aşamalarında hâlden hâle geçerken Rabbine karşı sadakatsizlik, hadsizlik ve terbiyesizlikten sakınıp kendi uhdesine verilen vazifelerin o en yüksek mercinin huzurunda değerlendirileceğini aklından çıkarmamalıdır.
Zâhir-Bâtın
Her şeyden sezilen Zâhir,
Hiçbir şeyden bilinmez Bâtın..
Rabbimiz, varlığını açık ve kesin delillerle bilmek mümkün olduğu için Zâhir; zatının gerçek mahiyetini kavramak imkânsız olduğu için de Bâtın'dır.
Bu iki isim bir arada Rabbimizi şöyle tanımlar: Varlığını belgeleyen birçok delil bulunmakla birlikte duyulardan gizli olup gözle algılanamayan; mahiyeti bilinemeyen, kemiyet ve keyfiyetle nitelenemeyen, zihnin tasavvur sınırlarına girmeyen; mümin kuluna zahir olmakla birlikte münkirin nazar ve olayların açık olanlarını bildiği gibi bunların gizli olanları yanında tümünün bütün gizli yönlerini de bilen..
Evvel-Ahir
Sensin Evvel, sensin Âhir..
Allah, her şeyin yaratıcısı olması hasebiyle Evvel, bütün işlerin önünde sonunda O'na dönecek olması hasebiyle de Âhir'dir.
Evvel ve Âhir isimleri Allah'ın, zamanın dışında olduğunu ifade eder.
"Allah'ım sen Evvel'sin. Senden önce hiçbir şey yoktur. Sen Âhir'sin. Senden sonra da hiçbir şey olmayacaktır."(Müslim)
Reklam