İnsan için durgunluk, donukluk ve hareketsizlik çürümedir,ölümdür. İslam, inkılâbî bir tavırla mümkündür ve İslam bu tavrı hicretin ilmi mucizesi ile sağlar.
Muhacerat, sadece kişinin doğduğu yerden ayrılması demek değildir. Aynı zamanda kişinin kendi benliğinden hicret etmesi demektir. İşte İslam'ın gerek ferdi, gerek toplumu çürüyüp yok olmaktan kurtulmaları için harekete çağırması, böyledir. İslam kişiyi iç aleminde de dış aleminde de inkılaba çağırır.
Hicret kelimesinin anlam derecesi öyle yücelmiş k, öyle genişlemiştir ki, kelime yeryüzünde bir yerden bir yere gitmekten çok ötede anlamlar kazanmıştır.
Ruhun, fikrî ve ahlâkî her türlü inkılabı bu kelime ile ifadesini bulmaktadır. Bizim hicret üzerinde durmamizin nedeni budur: Anlamak, halinin ifade ettiği anlamda ilerledikçe, hicret daha iyi anlaşılacaktır.
Her uygarlığın ardında bir hicret vardır.....,o büyük ve toplumsal bir esastır.
İnsanlık tarihindeki kapalı ve açık dinlerin, kapalı ve açık toplum ve uygarlıkların incelenmesi şu gerçeği ortaya çıkarmaktadır ki, hicret fert veya toplumun yere bağlılığını koparır, onu bağımlılıktan kurtarır. Hicret, insan ve toplumun dünya görüşünü değiştirir ve sonuçta da dinsel, fikirsel, duygusal donukluğu ve gerilemeyi iptal eder, toplumsal çürümeyi önler. Topyekün bir hareket ve toplumsal bir diriliş sebebi olan hicret, insanı, içinde bulunduğu dört donuk unsurdan kurtararak yüce ve kamil makamlara ulaştırır.