Kemal Özcan
@Kemalozzcan
Doktora
İzmir
128 okur puanı
Haziran 2019 tarihinde katıldı
Kölelik
Amerika'da 15. ile 19. yüzyılın başı arasındaki dönemde Avrupalı her göçmene en az iki Afrikalı köle düşüyordu.
Okur Takip Önerileri
Kölelik
I. Elizabeth dönemi İngilteresi'nde köleleştirme, insanlıktan çıkarma demekti; bir kadına ya da erkeğe köle gibi davranmak ise onlara hayvan muamelesi yapmak demekti.
Sayfa 5Kitabı okuyor
440 syf.
·
Puan vermedi
·
17 günde okudu
(Eski Türklerde) küçük yaşlarda veliler çocuklarının evlenmesini uygun görerek evlendirebilirler. Fakat aynı evde karı-koca yaşantısına başlamadan önce ergenlik çağına gelmeleri beklenirdi.
Kemal Polat
Sayfa 163Kitabı okudu
Eski Türklerde baba ölünce oğul babasının hanımlarına bakmaya ve öz anası olmayanlarla evlenmeye mecburdu. Aynı Durum ağbey kardeş, amca yeğen için de geçerliydi. Baba ölmeden malları taksim etmişse kızlar mirastan pay alamazdı.
Kemal Polat
Sayfa 156Kitabı okudu
İlk derlenen Upanişad metinlerinde Brihadaranyaka Upanişad'da kadın, doğurganlık vasfından dolayı önemli görülmekle birlikte esasında erkeğin arzu ve isteklerini karşılayan bir figür olarak resmedilir. Nitekim kocasının isteğini yerine getirmeyen bir kadının önce tatlı dille ve hoşuna gidecek kimi hediyeler takdim edilmek suretiyle ikna edilmeye çalışılması gerektiği belirtilir. Bu girişimlere rağmen hâlâ kocasına yüz çeviren kadının ise şiddete varan fiziksel temaslarda bulunmak suretiyle yola getirilmesi gerektiği ifade edilir. (Brihadaranyaka Upanişad, 4.4.7.)
Cemil Kutlutürk
Sayfa 256Kitabı okudu
304 syf.
·
Puan vermedi
Toplumsal dönüşüme katkıda bulunmak isteyenlerin önce kendi gelenekselleşmiş düşünce kalıplarına dönüştürmeyi kabul etmeleri gerekiyor.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Türkiye toplumunun fikri ortamına egemen olan atalet, toplumun yaşadığı bunalımın en ciddi tezahürlerinden biri.
Toplum ve insanları ilgilendiren konularda belirtisel tarafsızlık mümkün değil. Çünkü bu konularda nesneler hakkında bir doğruyu ifade etmek yetmiyor. Anlam üzerine kurulmuş nesnelerle karşı karşıyayız. Dolayısıyla ifade edilen doğrunun da bir anlam yaratması gerekiyor.
Geleneksel kurum ve toplumsal referans noktalarının yerlerini modern dünyanınkilere bırakması doğal, sancısız ve kendiliğinden gelişen bir süreç değil.