Ayşe Dağcı
@Koydekikz
Antalya
15 Ağustos
50 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Eski bir garpçıyım". Fakat canlı hayata, yaşayan ve duyan insana, cansız madde karşısındaki bir mühendis gibi değil, bir kalb adamı olarak yaklaşmayı istedim. Zaten başka türlüsü de elimden gelmez. Ancak sevdiğimiz şeyler bizimle beraber değişirler ve değiştikleri için de hayatımızın bir zenginliği olarak bizimle beraber yaşarlar.
Sırf öyle demek istememiş olman, sözlerinin beni yaralamadığı anlamına gelmez.
Ulan yaşamak ayrı dert, yaşadığını anlatamamak ayrı dert. Anlatsan, seni anlayacakları bile şüpheli. Sadece bu yetmez mi insana?
Okur Takip Önerileri
Sessizlik gürültüden çok daha ağır bir şey
Bazen suyun berraklaşması için önce bulanması gerekiyor.
Dışardan göründüğü gibi değil ki hiçbir şey.
Herkes her şeyi bilecek olsa oturduğumuz evlerde, mahallelerde duramayız.
Bazen yirmi dört saate gereğinden fazla şey sığıyor.
Şayet tam adalet başarılamıyorsa, hakikatin kamusal kabulü, failin cezalandırılmasından daha önemlidir.
Hasta terapiye yardım ve bakım ihtiyacıyla girer. Bu olgu nedeniyle terapistin yüksek statü ve güce sahip olduğu, eşitsiz bir ilişkiye gönüllü olarak boyun eğer.
Hukuk sistemi erkekleri devletin üstün gücünden korumak için dizayn edilmiştir; kadın ve çocukları erkeğin üstün gücünden korumak için değil.Bu yüzden suçlananın hakları için kuvvetli garantiler sunar fakat kurbanın hakları için esas itibariyle hiçbir garanti sunmaz
Bu adamın ilişkilerinin çelişik doğası, travmatize insanlar da yaygındır. Yoğun öfkeyi yumuşatmada güçlükleri olduğu için, mağdurlar öfkenin kontrolsüz ifadesi ve herhangi bir biçimdeki saldırganlığa tahammülsüzlük arasında gidip gelirler.
Bu yüzden bu adam bir taraftan başkalarına karşı sevecen ve koruyucuyken ve herhangi birinin zarar görme düşüncesine katlanamazken, diğer taraftan patlayıcı bir öfkesi vardı ve ailesine karşı asabiydi. Kendi tutarsızlığı çektiği eziyetin kaynak larından biriydi.
Travmatik olaylar temel insan ilişkilerinde sorun yaratır. Aile, arkadaşlık, sevgi ve toplum bağlarını kırar. Başkalarıyla ilişkileri biçimlendiren ve destekleyen kendilik (self ) yapısını paramparça eder. İnsan deneyimine anlam veren inanç sistemlerinin altını oyar. Kurbanın doğal ve ilahi düzene olan inancını zedeler ve kurbanı varoluşsal bir kriz durumuna sokar.
Kuvvet doğanın ki olduğunda, afetten söz ederiz. Kuvvet başka birinsanın ki olduğundaysa, vahşetten söz ederiz.
''Savaş ve kurbanlar toplumun unutmak istediği bir şeydir; acılı ve nahoş olan her şeyin üzerine bir unutuş örtüsü çekilir
Kıyamet gününde üç gün miktarı durup, dördüncü gün battığı yerden doğsa gerektir. Bu durum, kıyamet şartlarının en meşhuru ve kıyamet alâmetlerinin en büyüğüdür ki, bundan sonra tevbeler kabul olmaz, küfür ve isyandan pişmanlık yarar sağlamaz.
