Bir soru var ibni Sina gibi alimler lefhu mahfuzu görüyoruz der buna nefs ül felekkiye deniyormus ve dünyada olan herşey nefs ül felekkiye ve yahud(akl ül fe al ) arasında oluyormuş insan ise bu durumlardan uyanık veya uykuda haberdar olabiliyormuş Bediüzzaman buna karşı çıkıyor sizin gorusunuz nedir Bediüzzaman bu gibi dusunurlere messai felsefe diyor ve iddialarını teorik değerlendiriyor sizin gorusunuz nedir