Mellisreading
@Mellisreading
My soul is peaceful now.
l interested about Art and Science.
Önlisans
Gaziantep
50 reader point
Joined on June 2023
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Mısır Mitolojisi
Fazlasıyla hürmet gören bir diğer tanrı da Thoth'tu.Kutsal zekayı temsil ediyordu ,bu sayede bilgelik ve ilim tanrısı olmuştur. Osiris'in huzurundaki yargı sahnesini işleyen tasvirlerde Thoth,insanın kalbinin tartıltığı kantarın yanında dikilmekte, elindeki tablet ve kamıştan kalemle ,verilen yargıyı kaydetmek için beklemektedir. Bu sebeple ona" katip" dendiği de oluyordu.
Sayfa 21Kitabı okudu
...Bu tür bir yazma süreci ,kolaylıkla görülebileceği üzere,epey yavaş ve zaman gerektiren bir uğraştı. Bu sebeple sonradan başka bir yazı türü, hiyeroglifin kısaltılmış biçimi üretildi. Bu yazma tarzına, yalnızca rahipler kullandığı için, rahip yazısı anlamına gelen "hieratik"adı verildi .Daha sonradan halkın kullanımı ya da okuyup yazmak için çok daha kısa bir biçim daha üretildi.Bu yazım türüne ise "demotik",yani halk yazısı adı verildi .British Museum'daki Mısır galerisininin hemen girişinde, üstünde birçok tuhaf karakterin kazılı olduğu siyah renkli kırık bir taş levha* bulunuyor;bu taş levhada hiyelogrif,demotik ve antik Yunanca dillerinde yazılmış yazılmış eski bir Mısır yasası bulunuyor.
Sayfa 15 - Rosetta taşı, Napolyo'un 1789 senesindeki Mısır seferi sırasında bulunmuştur. *Kitabı okudu
Sadece ahlaki ve vicdanı duyarlılığı olan kişiler için geçerlidir.
N'aparsın,insanın vicdanı rahatsızsa başını yastığa rahat koyamaz!
Sayfa 51 - PoolrKitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Bu dünyada bu kadar insanlık dışı acı ve dehşetin bulunduğu bir yer olduğu aklımın ucundan geçmezdi;kaderimin yükünü birazcık hafifletmek istiyorsan,Utterson,beni suskunluğumla baş başa bırak.
Dr.JekyllKitabı okudu
Eski Mısır inancının ölüme bakışı
...Bunlar Heraklitos’un çok güzel özetlediği fikirlerdir: «İnsanlar ölümlerini yaşarlar ve yaşamlarını ölürler». Böylece, Mısırlı için, yeryüzü bedeninden sıyrılıp sonra, sanki Nil kıyısında bulunuyormuşcasına, mekân İçinde rahatlıkla hareket edebilmek İçin bir ışık-beden’e bürünmenin, dileğine göre her biçimi almanın, kendi iştiraki dolayısıyla sonsuza eş olmanın, görünüşü olmayan ışıklı bir ruhun, belleği olmayan bîr zamanın ürperişi içinde olmanın o kadar doğal sayılışının nedeni anlaşılabilir. Şüphesiz böyle inançlar bizi şaşırtıp kuşkulandırabilir.
