Merak Müzisyeni

Merak Müzisyeni
@MerakMuzisyeni
Platon’un idealizminden, Van Gogh’un fırça darbelerine, Homeros’un destansı şiirlerinden modern dünyanın karmaşasına kadar uzanan yolculukta yaşam senfonisini arayan bir felsefe, sanat, edebiyat, mitoloji, tarih meraklısı.
Seneca'nın kendiyle uğraşanlara bir çift lafı var :)
Bir şey sağlam ve ele geçirilemez olan başka bir şeye saldırdığında sadece gücünü kendine zarar vermek için kullanmış olur.
Sayfa 40 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
İnsan ve Duygular
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Yaşamımdaki eylemleri sizin kanılarınıza göre şekillendirmemek kadar azimli olduğum bir konu daha yoktur.
Sayfa 37 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
İnsan ve Duygular
Zenginliğin bende nasıl farklı bir yeri olduğunu mu öğrenmek istiyorsun? Zenginlik gittiğinde benden kendisi dışında hiçbir şeyi götürmez, oysa o senden ayrıldığında sen sersemleyeceksin ve onun tarafından terk edilmiş görüneceksin, zenginliğin bende bir yeri var ama sende en yüksek yerde bulunuyor, sonuç olarak zenginlik bana ait ama sen zenginliğe aitsin.
Sayfa 31 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
İnsan ve Duygular
Ayrıca bilgenin fakirlikten ziyade zenginlikte gücünü daha çok gösterme imkânı bulacağından kim şüphe edebilir? Zira fakirlikte sadece bir çeşit erdeme yer vardır, o da fakirliğe boyun eğmemek ve onun altında ezilmemektir, oysa zenginlikte ölçülülük, cömertlik, dikkat, düzenlilik ve her yere yayılan bir görkem yok mudur?
Sayfa 30 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
İnsan ve Duygular
Bilge, talihin kendisine sunduğu armağanları hak etmediğini düşünmez. O zenginliği sevmez, ancak ona sahip olmayı tercih eder; onu yüreğinde değil, evinde ağırlar ve sahip olduğu zenginliği reddetmez, aksine onu korur ve erdemine yardımcı olacak daha büyük bir imkân olarak düşünür.
Sayfa 30 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
İnsan ve Duygular