Sevgi imanın en özgün sonucudur. Bundan dolayı Allah azze ve celle Kur'an'da müminlerle arasındaki en kutsal bağı imandan sonra sevgi olarak ifade etmiş ve"Mümin en çok Allah'ı sever" buyurmuştur.
ubudiyet ibadetin telkin ettiği yüksek
ideyi ve yüce ahlakı bir karakter özelliği haline getirip yaşamın tamamına egemen kılmaktır. Bu anlamyla ubudiyet ibadetin ve dolayısıyla da insanın var oluşunun anlam ve amacını teşkil eder.
Kulluğun bu anlamı yani ibadet "Biz şahsiyeti" nde abid karakterini inşa eder. Yani insan ibadet etmekle abid olur. Fakat ibadetler sınırlı bir zamanda yapılan belirli davranışları içerdiği için ve insanın hayatının tamamı da insana kulluk için verildiğinden bir insanın Allah'a kulluğu ibadetlerle sınırlı olamaz. Bundan dolayı ibadetlerin ruh ve mantığının hayatın kılcallarına ve hiçbir kör nokta bırakmayacak şekilde tamamına adeta bir sinir ağı gibi egemen kılınması gerekir.
"Tebliğ" sadece mesajı insanlara ulaştırmayı ifade etmez. Aynı zamanda tebliğ ettiği mesajın gereklerini kendi hayatında tatbik ederek, insanların arasında iman, amel ve güzel ahlak ile insanlara örnek olup onların gönüllerine girip onlan da mesaja ulaştırmak, böylece vahye dayalı bir hayat sürerek
insanları ilahi hakikatlere götürmeyi de ifade eder. Yani tebliğ hem vahyi insanlara hem de insanları vahye ulaştırmak demektir.