Çünkü artık önemini vurgulamak istediği şey, sadece tartışılmaz bir şekilde her bireyin hakkı olan konuşma özgürlüğü değildi, bunun tam tersiydi. Sessiz kalma halkından ve hiyerarşiye hesap vermeme gücünden mahrum bir konuşma özgürlüğü, yalnızca iktidara bir tür boyun eğme biçimiydi.
...Padişah (IV.Mehmed) bunun üzerine Sabatay'ı sorgulatmak için Edirne hapishanesine getirtti. Sabatay sorgu sırasında Mesih olmadığını, hatta böyle bir iddiada asla bulunmadığını ileri sürdü. .. Vezir Sabatay'a üç teklifte bulunmaya karar verdi: Sabatay ilahi gücünü ya ok sınavından geçerek kanıtlamayı, ya kazık işkencesini kabul etmeyi ya da Müslüman olmayı seçebilirdi.
Ertesi gün, 16 Eylül 1666'da Sabatay sultanın önünde eğildi; kippası çıkarılıp törenle kavuk giydirildi. İslamı tercih etmişti.
Bir adamın, hoca olarak bir şeyler öğretmek istediğini söylemesinin, ama kendisinin de anlamadığı laflar etmesinin kime ne yararı olabilir? Hoca olmak bu mudur? Kendisinin de anlamadığı şeyleri öğretmek midir?
17. Yüzyılda birisi tanrıtanımazlıkla suçlandığında bu, kuramsal bir görüşe sahip olduğu anlamına gelmiyordu. Tanrıtanımaz biri her an yalan söyleyebilen, hırsızlık yapabilen, öldürebilen, imansız, kanunsuz biri demekti çünkü ona göre en temel ahlaki emirlerin kutsallığını güvence altına alan bir şey yoktu. Bu nedenle size tanrıtanımaz diyen biri yalnızca sizi tehlikeli bir deli olarak görmekle kalmıyor, tehdit de etmiş oluyordu...