Esasen her işte sadece ve yalnız Allah rızasını gözetmek gerekirken ona başka bir şey daha karıştırmak kulluğa yakışmaz. Çünkü bu, şirk-i hafi (Allah'a gizli ortak tanımak) demektir.
"Ne zaman ki zamanın vefasız, sohbetin faydasız ve her başın bir ağrı olduğunu gördüm; işte o vakit evime sığındım, haysiyetimi muhafaza ettim ve izzet olarak bununla yetindim."
• İmam Sâfiî hz.
Hasanü’l-Basrî şöyle der:“İnsanlara uygulamanla, fiilinle nasihat et; sözlerinle değil. Nasihatçi, bir şeyi emir ve tavsiye etmek istediğinde kendi nefsinden başlar ve önce kendisi onu yapar. Bir münkerden de sakındırmak istediğinde önce kendisi ondan sakınır.”
Eğer melekler yaratılmamış olsaydı, "zıt çiftler halinde yaratılma" kanunu bozulmuş olurdu. Bunu şöyle açıklayabiliriz:Meleklerde sırf akıl vardır ama onları mükellef kılacak bir şehvet yoktur. Buna mukabil hayvanlarda sırf şehvet vardır ama onları Allâh'a karşı mükellef kılacak mahiyette bir akıl yoktur. İnsanlar ve cinlerde ise hem akıl hem de şehvet vardır ama insan görünür bir varlık olduğu halde cin görünmez varlıklardandır.Eğer melekler yaratılmamış olsaydı hayvanların mukabilinde sırf akıldan müteşekkil bir varlık olmamış olacak, "varlıkların zıt çiftler halinde yaratılması" kuralı karşılıksız kalmış olacaktı.