Kumtorbasow
@MeyBey
Law / still student
İstanbul
1 March 2001
13 reader point
Joined on January 2020
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
“İLİM/BİLİM”
Daha yakın bir zamanda, Hristiyan kökeni ve etimolojisini unutulan 'alemânî, ilm (ilim/bilim) kelimesinden gelen
ilmani seklinde okunur olmus ve kutsal vahye karşı insan bilimini yerleştirmeye çalışanlar tarafından yanlış yorumlanmiştir. Bu kelime, Batili propagandacıların, misyonerlerin ve bunların yerel temsilcilerinin, islam toplumunu ifsat edip şeriat hükmünü bitirmek için ithal ettikleri yabanci, neoputperest ve çoğunlukta Islam karşıtı fikirleri nitelemek için, hem radikal hem de geleneksel dindar yazarların kullandığı gözde bir genel terim haline gelmiştir. Bu kötülügün kaynagi Avrupa veya Amerikada, Yahudilik, Hiristiyanlik ve komünizmde çeşitli şekillerde yer almaktadır. Çözüm, hepsi için aynıdır; Yurtdışı kaynaklı emperyalistler ve yerli reformcular tarafindan dayatilan yabanci, purperest yasaları ve gelenekleri kaldırmak ve Allah' in her şeyi kapsayan tek gerçek yasasını geri getirmek. Bu doktrinin savunuculari 1979 da İran’da iktidara geldi. Giderek artan bir sekilde, bunlar diğer Müslüman ülkelerde de hesaba katılması gereken bir güç haline gelmiştir.
Sayfa 123Kitabı okudu
“Sekülarizm/secularism"
“Sekülarizm/secularism" kavrami on dokuzuncu yüzyilin ortalarina dogru ilk defa Ingilizcede, temel olarak ideolojik bir mana kastedilerek kullanilmis gibi görünmektedir. Ilk kullanıldığı sıralarda, ahlakin Tanrı’ya veya öteki dünyaya iliskin düsüncelerin bir kenara bırakılarak bu dünyada insanin refahına dair mantıksal düsüncelere dayanması gerektigini ifade etmekteydi. Sonrasında daha genel bir mana kazanarak, basta genel egitim olmak üzere kamu kuruluşlarının, dini değil seküler olmasi gerektiği inancı için kullanılmıştır. Yirminci yüzyılda "secular" kelimesinin daha eski ve daha geniş yan anlamlarindan yeni manalar kazanarak oldukça geniş bir anlam dünyasını ihtiva eder oldu. "Ayrılık/separation" ile birlikle siklikla, Fransizca (ve diger dillerdeki) "laiklik/laicisme" kavramına neredeyse eş bir mana yüklenerek kullanılmaktadır. Ancak Ingilizcede bu kelime, zikredilen anlam dünyasina sahip sekilde halihazira dek kullanılmamıştır.
Sayfa 113Kitabı okudu
6. Nitelik, zanaatkarlık ve ustalık gibi teknoloji öncesine ait, insanlığın kültürel tarihinde kökleşmiş gelenekler ve değerlere dayanan pürdikkat çalışma yaklaşımı, teknopolün dayattığı internet-merkezi kültürün tam karşısında yer alır. Pürdikkat çalışmaya ender ve değerli kılan başlıca özelliği de sürüden ayrılmayı, teknopolün dışına çıkmayı gerektirmesidir.
Sayfa 64 - MetropolisKitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Batının başarısının ardındaki gizem hala çözülememiştir. Silahlı kuvvetleri, bunları yöneten devleti ve onları besleyen, destekleyen ve teşhis eden ekonomiyi modernize etmekten daha fazlası olabilir mi? Başka bir deyişle modellikten öte bir şey olabilir mi?
Sayfa 76 - Hata neredeydi? kronik yayineviKitabı okudu
Orta Doğu ve Batı'nın ekonomik yaklaşımları arasındaki fark, hiçbir toplumun muaf olmadığı her toplumun kendisine özgü yolsuzluk biçimlerinde bile görülebilir. Batı'da bir kişi piyasada para kazanır ve bunu iktidarı satın almak veya etkilemek için kullanır. Doğu'da kişi iktidarı ele geçirir ve bunu para kazanmak için kullanır. Ahlaki açıdan ikisi arasında bir fark yoktur, ancak ekonomi ve devlet üzerindeki etkileri çok farklıdır.
Sayfa 76Kitabı okudu