MR.Reader
@MrRDR
Somewhere, something incredible is waiting to be known.
Carl Sagan
Yaponyanın Qafqaz planıİkinci Dünya Savaşı
"1934 - cü ildə yapon kəşfiyyatı tərəfindən Şaroyan adlı birisi Mancuriyadan İrana göndərildi. O, vaxtilə Ermənistanda daşnak partiyasının işlərində mix fəak iştirak etmiş, sonra isə Sibirə sürgün olunmuşdur. 1931- ci ildə o, həmin yerdən Çinə qaçmışdı".
"1934'te Sharoyan adında bir adam Japon istihbaratı tarafından Mançurya'dan İran'a gönderildi. Ermenistan'daki Taşnak partisinin işlerine aktif olarak karıştı ve ardından Sibirya'ya sürgüne gönderildi. 1931'de oradan Çin'e kaçtı. ."
Hitler-Stalinİkinci Dünya Savaşı
"Hitler-Stalin alyansının inkişafını müşahidə edən Benito Mussolini bir dəfə özünü saxlaya bilməyib demişdi: "Bolşevizim öldü. Onun əvəzinə isə hansısa slavyan faşizmi meydana çıxdı"."
"Hitler-Stalin ittifakının gelişimini gözlemleyen Benito Mussolini bir keresinde kendini tutamadı ve şöyle dedi: "Benim Bolşevizm'im öldü. Bunun yerine bir tür Slav faşizmi ortaya çıktı."
Hitlerİkinci Dünya Savaşı
"O şeytan idi. Yalnız şeytan belə sözlər deyə bilərdi: "Əgər müharibə uduzulubsa, xalq da məhv olmalıdır. Alman xalqı öz fürerinə layiq deyil və buna görə də yox olmalıdır"."
"O şeytandı. Sadece şeytan şu sözleri söyleyebilirdi: "Savaş kaybedildiyse, ulus da yok olmalı. Alman halkı Führer'lerini hak etmiyor ve bu nedenle yok olmalı."
Aile dramıRus Edebiyatı
Yazarın bu əsəri tam olaraq bir varlıqlı rus ailəsinin təhkimçiliyin höküm sürdüyü və ondan sonrakı dönəmlərdəki mənəvi-əxlaqi dalağalanmaları və bunun yaratmış olduğu böhranın içində boğulan, öncəki nəsildən qalan mirasın -riyakarlığın,boşboğazlığın altında əzilərək puç olan ,faktiki olaraq bütün ailə üzvlərilə yox olmağa məhkum olmasının bədiiləşdirilməsidir. Maddi bir qazanc sizə müvəqqəti xoşbəxtlik gətirə bilər. Lakin nəsillər arası ötürüləcək miras yalandan, boşboğazlıqdan, vecsizlikdən ibarətdirsə, bunu heç bir maddi sərvət dəyişdirə bilməz. Ailə bir mənalı olaraq müxtəlif xarakterlər, müxtəlif maraqların toqquşması və bərbad bir sonluqdan ibarətdir.
Yazarın bu eseri, zengin bir rus ailesinin serflik döneminde ve sonraki krizde yaşadığı manevi ve ahlaki çatışmaların ve onun yarattığı krizde boğulan önceki neslin mirasının - ikiyüzlülük, kibir altında ezilmiş ve tüm aile üyeleriyle birlikte adeta yok olmaya mahkum edilişidir.Maddi bir kazanç size geçici bir mutluluk getirebilir. Ancak nesiller arası bırakılacak miras yalan, gösteriş ve kayıtsızlıktan ibaretse, hiçbir maddi zenginlik bunu değiştiremez. Bir anlamda aile farklı karakterler, farklı çatışan çıkarlar ve dağınık bir sondan oluşuyor.
