Musa Yakış
@Musa_92
"Şaşılacak bir dünyada yaşamaktı; öğrendik
Şimdi külçeler yüklüyüz şaşılacak bir biçimde
külçeler yüklüyüz ve çıkmak istiyoruz yokuşu..." (İsmet Özel - Tahrik)
29 reader point
Joined on September 2020
Okuma Hedefleri
"Olağan üstü iddialar olağan üstü kanıtlar gerektirir. "
(Carl Sagan)
"Yaşamla ölüm arasında bir kütüphane var," dedi,
bu kütüphanedeki raflar sonsuza kadar gider. "Her Kitap yaşamış olabileceğin başka bir hayatı yaşama şansını sunar sana. Farklı seçimler yapmış olsan şu an nasıl bir hayatın olacağını görürsün.. Pişmanlıklarını telafi etme şansın olsaydı, bazı konularda farklı davranırmıydın?"
...Bir insan ya hiç çocuk sahibi olmamalı ya da olursa çocukları için zahmete katlanarak onları eğitip yetiştirmelidir.
Reader Follow Recommendations
...Daha önce söylediğim sözleri, Bu gün bu zor duruma düştüm diye şimdi inkar edemem.
...Artık ayrılma vakti geldi çattı, ben ölmeye, sizlerde yaşamlarınızı sürdürmeye gidiyorsunuz. Hangisinin daha iyi olduğunu sadece Tanrı bilebilir.
...Doğru konuştuğuma dair yeterince inandırıcı bir şahidim var sanırım, o da yoksulluğumdur!
... Kendi sorunlarımı ihmal etmem, çok uzun bir süreden beri ailevi sorunlarımın ihmal edilmesine katlanmam, her birinize bir baba ya da bir ağabey gibi yaklaşarak erdemli olmanız için ikna etmeye çalışmam ve hiç ara vermeden sizin menfaatleriniz için çalışmam pek de insana özgü davranışlar değildir sanırım.
Aranızdaki gençlerle, yaşlıları, bedenlerinizle ya da paranızla değil, mümkün olduğunca ruhunuzla mükemmelleştirmek ile ilgilenmeye ikna etmek için çevrenizde dolaşmaktan Başka bir şey yapmıyorum. Erdemin paranın getirmediğini, tam aksine parayı ve kamusal ya da kişisel bütün nimetleri erdemin getirdiğini söylüyorum. Eğer bu sözlerim gençleri yoldan çıkarıyorsa, zararlı olduklarını kabul ederim. Birileri bunları değil de başka şeyleri söylediğimi iddia ederse yalan söylemiş olur. Bütün bunlara karşı size şunu söyleyebilirim: "Anytos'a hak verseniz de vermezseniz de, beni serbest bıraksanız da bırakmazsanız da, defalarca ölecek olsam bile başka şekilde davranmam mümkün değil."
"Nerede korku varsa orada utanç da vardır." diye yazan şairin yazdığının tam tersini söylüyorum. Şaire katılmıyorum...
Korkunun olduğu yerde utancın da olması bana doğru gelmiyor. Çünkü Hastalıklardan, yoksulluktan ve bunun gibi başka bir sürü şeyden korkan çoğu kişi, bunlardan korktukları halde, aynı şeylerden utanç duymazlar....
Ama öte yandan, utancın olduğu her yerde korku da vardır. Bir davranışından utanan ve kalan bir insan, kötü biri olarak algılanmaktan çekinmez veya Korkmaz mı? ....
Öyleyse nerede korku varsa orada uzantı da vardır demek doğru değildir. tam tersine, "nerede utanç varsa orada korku da vardır."
....
SOKRATES- Şimdi söyle bana, hareket eden şey hareket ettiği için mi, yoksa başka bir nedenden dolayı mı öyledir?
EUTHYPHRON- Hareket ettiği için hareket edendir.
SOKRATES- Güdülen şey güdüldüğü için Güdülen, görülen şey görüldüğü için görülendir, öyle mi?
EUTHYPHRON- Elbette.
SOKRATES - Demek ki bir şey görülen olduğu için görülmez, aksine görüldüğü için görülendir; bir şey güdülen olduğu için güdülmez, aksine güdüldüğü için güdülendir ve bir şey hareket eden olduğu için hareket etmez, aksine hareket ettiği için hareket edendir. Söylemek istediğim şey açık mı Euthyphron?
...
şunu söylemek istiyorum: Bir şey "oluyorsa" "olan" olduğu için "olmaz", aksine "olduğu" için "olandır" ve bir şey herhangi bir şeye "maruz kalan", olduğu için "maruz kalmaz", aksine "maruz kaldığı" için
"maruz kalandır" Bana katılmıyor musun yoksa?
EUTHYPHRON- Katılıyorum.
SOKRATES - Öyleyse sevilen şeyde "olan" ya da bir şeylere "maruz kalan şeydir, değil mi?
....
SOKRATES - Demek ki diğerlerinde de olduğu gibi, sevilen olduğu için sevilmez, sevildiği için sevilendir.
... Bir insanın bilge olup olmadığı önemsenmez, yeter ki o insan bilgeliğini başkalarına aktarmasın...
"Kolaydır ölümü küçümsemek başımız dertteyken,
daha yiğittir başına gelene katlanan." (Martialis)
Bence başarısızlıklarımız kadere yeterince güvenmemekten ve elimizde olmayan bir gücü kendi davranışımıza bağlamaktan geliyor.
Biz ki bilgiçlerin önem vermediği her şeyi adi, aşağılık sayarız ve zenginliği yalnız gösterişlerde, süste püste görürüz.
Bizim dünyamız gösteriş üzerine kurulmuş ; insanlar üfürükle şişiyorlar yalnız, balonlar gibi hoplatılarak durabiliyorlar yukarıda.