Ayten

Yaşamın dört amacından sonuncusu
Mokşa, Hindu değerler şemasında en sonda gelir, bunun sebebi insanın nihai ve en yüce arzusu olması gerekliliğindendir. İyi yaşanmış bir hayatta, genç kızlar ve erkekler öğrenme gibi başarılar elde ederler; gençlikte ana amaç zevk olmalıdır, yaşamın daha ileri aşamalarında kişi erdem ve ruhsal kurtuluş ideallerini aramalıdır. Mokşa, ruhu kapana kıstıran sonsuz göç döngüsünden kurtulma arzusudur.
Reklam
Hindu düşünce sisteminin tüm dönemlerinde içgörü esasları vardır. Mesela şunu düşünün: Yüce kral Yudhisthira bir keresinde, hayattaki en harika ve gerçekten şaşırtıcı olan şeyin her saniye çevremizde ölen insanlar görmemiz ve buna rağmen asla ölmeyeceğimizi düşünmemiz olduğunu söylemiştir.
Sorgulama konusundaki ilgi bir kere uyandığında onu durdurmanın hiçbir yolu yoktu.
Konfüçyüs
Kendisine önemli bir iş verilmişti ve insanların sadık olmaya nasıl ikna edileceği konusunda tavsiyesi sorulmuştu. Şu şekilde cevap verdi: "Onlara asil bir şekilde yaklaşırsanız size saygı duyacaklardır. Ailenize bağlılık ve çocuklarınıza nezaket gösterirseniz size sadık olacaklardır. Değerli olanları destekleyin, yetersiz olanları eğitin; cesaretin en iyi şekli budur:'
Önemli bir Taoist kavram pasiflik ya da olayların doğal akışıdır. Bu yin ve yang ile doğrudan bağlantılıdır. Yin (karanlık/dişi) soğuğu, dişiliği, kötülüğü ve negatif prensipleri temsil eder. Yang (aydınlık/erkek) iyiliği, erilliği, sıcaklığı ve pozitif prensipleri temsil eder. Yin (karanlık taraf) dünyayı oluşturan nefestir. Yang (aydınlık taraf) ise cenneti oluşturan nefestir. Yin ve yang zıt kutuplar değildir; insanların kişisel durumlarda dayandıkları değerlerdir. Yin ve yang'in aynı gerçekliğin özdeş özellikleri oldukları söylenir.
Reklam